Génesis 3:1 - Printer Friendly

LBLA: Y la serpiente era más astuta que cualquiera de los animales del campo que el SEÑOR Dios había hecho. Y dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: “No comeréis de ningún árbol del huerto”?

NBLA: La serpiente era más astuta que cualquiera de los animales del campo que el SEÑOR Dios había hecho. Y dijo a la mujer: “¿Conque Dios les ha dicho: ‘No comerán de ningún árbol del huerto’?”

NVI: La serpiente era más astuta que todos los animales del campo que Dios el SEÑOR había hecho, así que le preguntó a la mujer: ?¿Es verdad que Dios les dijo que no comieran de ningún árbol del jardín?

RV1960: Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?

JBS: Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que el SEÑOR Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios dijo: No comáis de ningún árbol del huerto?

Los dos capítulos anteriores describen la creación del universo por parte de Dios y hablan de la manera en la que Dios proveyó plenamente para los dos primeros seres humanos. El capítulo 3 de Génesis pasa a describir cómo los seres humanos se separaron de Dios.

En este versículo se introduce un nuevo personaje: la serpiente. ¿Quién es la serpiente y de dónde vino? No tenemos ninguna razón para suponer que los animales poseyeran el poder del habla y la razón en este momento. Sin embargo, algunos comentaristas afirman que la mujer, más tarde llamada Eva, no parece sorprenderse cuando la serpiente le habla directamente a ella. Otros señalan que muchas conversaciones registradas en la Biblia parecen ser resúmenes, y no transcripciones palabra por palabra de las conversaciones que realmente ocurrieron. La discusión real bien podría haber tomado más tiempo que la conversación final que se registra aquí.

Aquí se dice que la serpiente es el animal más astuto. Esto viene del término hebreo ā'rum, que también significa "prudente" o "astuta". El término, en sí mismo, no es necesariamente negativo. Sin embargo, como con cualquier don o habilidad, la forma en que uno elija usarlo marca la diferencia entre el pecado y la justicia. En este caso, la serpiente usa su "astucia" para arruinar a la humanidad. Después de la caída, Dios maldice específicamente a la serpiente (Génesis 3:14–15).

No todos los eruditos de la Biblia están de acuerdo, pero la mayoría entiende que esta serpiente parlante es el mismo Satanás. Como resultado, los maestros bíblicos conservadores generalmente tienen dos maneras diferentes de entender este pasaje. La primera es que Satanás poseyó a una serpiente y habló a través de ella. La segunda, que Satanás tomó la forma de una serpiente con el propósito de tentar a la mujer para que pecara. Eso parece ser consistente con lo que sabemos de Satanás gracias a otros pasajes de la Biblia. En primer lugar, Satanás y los otros demonios son seres espirituales, no físicos, pero con la capacidad de controlar tanto a las personas (Lucas 22:3) como a los animales (Marcos 5:11–13). Jesús describe a Satanás como el padre de la mentira (Juan 8:44), y Génesis 3 describe las primeras mentiras registradas que se escucharon en la tierra. Finalmente, Apocalipsis se refiere a Satanás como un dragón, la "serpiente antigua" (Apocalipsis 12:9; 20:2).

Las primeras palabras registradas de la mujer desafían los mandamientos de Dios con una simple pregunta, arrojando dudas sobre las mismas palabras de Dios. La serpiente parece falsear o cuestionar las restricciones de Dios sobre lo que ella y el hombre podían comer: "¿dijo Dios lo siguiente: 'No comerás de ningún árbol del huerto?"

Más tarde, nos quedará claro que la serpiente sabía exactamente lo que Dios había ordenado. La intención de la serpiente es provocar que Eva juzgara la justicia de Dios.

Génesis 3:1–7 cuenta la historia de cómo Satanás tentó a la humanidad, el primer pecado humano y las consecuencias inmediatas que le siguieron. Adán y Evan fueron creados sin pecado, buenos "en gran manera", y vivieron en un ambiente perfecto creado por un Creador justo y amoroso. Sin embargo, Adán y Eva eligieron el pecado, ganándose así la muerte espiritual y la separación de Dios, así como vidas marcadas por el dolor, el conflicto y la frustración, y vidas que terminan en la muerte física. Después de esto, Dios responde al pecado humano, adaptando su respuesta a cada una de las partes involucradas. El siguiente capítulo nos contará la historia del comienzo de la vida humana sin Dios y el huerto.

Génesis 2 terminó mostrándonos las últimas experiencias de un mundo sin pecado. Adán y Eva eran perfectos en sí mismos, en su propósito y dentro de su relación como esposo y esposa. El capítulo 3 nos cuenta la historia de ese paraíso perdido; el resultado del primer pecado humano que se cometió de forma voluntaria. Las consecuencias de esto fueron inmediatas: vergüenza y una separación perpetua del hogar que Dios había hecho para ellos para convivir junto con ellos allí dentro. El capítulo 4 describirá el comienzo de sus vidas juntos: el comienzo de la dolorosa historia de la humanidad.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.