Génesis 30:17 - Printer Friendly

LBLA: Escuchó Dios a Lea, y ella concibió, y dio a luz el quinto hijo a Jacob.

NBLA: Escuchó Dios a Lea, y ella concibió y dio a luz el quinto hijo a Jacob.

NVI: Dios escuchó a Lea, y ella quedó embarazada y le dio a Jacob un quinto hijo.

RV1960: Y oyó Dios a Lea; y concibió, y dio a luz el quinto hijo a Jacob.

JBS: Y oyó Dios a Lea; y concibió, y dio a luz el quinto hijo a Jacob.

Raquel y Lea se encuentran en medio de una competición que tenía el objetivo de ofrecerle a su mutuo esposo Jacob el mayor número de hijos posible. A pesar de que Raquel era la esposa a quien Jacob amaba (Génesis 29:31), y la única con la que Jacob realmente tenía la intención de casarse (Génesis 29:18–30), ella solo ha podido tener dos hijos usando una madre sustituta, su sierva Bilá (Génesis 30:1–8). Lea, a pesar de no ser amada, había logrado tener cuatro hijos propios (Génesis 29:31–35), más dos a través de su sierva Zilpa (Génesis 30:9–13).

Cuando uno de los hijos de Lea encontró algunas mandrágoras, las cuales se pensaban que mejoraban la fertilidad de las mujeres, Raquel intentó adquirir algunas de ellas. La ira de Lea solo disminuyó cuando Raquel se ofreció a "dejar" que Jacob durmiera con ella por una noche. Aparentemente, Raquel no solo tenía un gran control sobre Jacob, sino que también era la razón por la que Lea había dejado de tener hijos propios (Génesis 29:35). Lea aprovechó su primera oportunidad para decirle a Jacob que él había sido "alquilado", en esencia, y que era suyo esa misma noche (Génesis 30:14–16).

A pesar de este extraño intercambio entre Raquel y Lea, se nos dice en este versículo que Dios escuchó a Lea. En otras palabras, Lea le había estado pidiendo a Dios que le diera más hijos a través de Jacob. Ahora Dios ha respondido a su oración. A pesar de los esfuerzos de las personas, Génesis continúa insistiendo en que Dios es, en última instancia, quien nos permite tener hijos, y no los maridos, las plantas de mandrágora, o —como se verá más adelante en este capítulo— las varas verdes de álamo (Génesis 30:37–43).

Este quinto hijo natural de Lea se llamará Isacar debido a las circunstancias de su nacimiento. Isacar se convirtió en el noveno hijo de Jacob.

Génesis 30:1–24 describe el nacimiento de ocho hijos más de Jacob, así como una hija. Raquel no podía tener hijos y por eso su criada finalmente le dio a Jacob dos hijos. Entonces, la criada de Lea también le dio a Jacob más hijos. Más tarde, la propia Lea llegó a tener tres hijos más. Finalmente, Dios recordó a Raquel. Raquel dio a luz a José, y le dio un nombre que se puede entender esencialmente como una oración que tenía el objetivo de que Dios le diera otro hijo más. Cuando termina este capítulo, Jacob tiene 11 hijos, al menos una hija y el plan de regresar a casa con su propia gente.

Dios es quien nos permite tener hijos. Dios incluso determina de qué color serán las ovejas y las cabras. Génesis 30 describe el deseo urgente de Raquel y Lea de tener hijos para poder ofrecérselos a Jacob y la manera en que Dios escucha y concede sus oraciones a Su debido tiempo. Además, Dios acaba bendiciendo las inusuales prácticas de Jacob a la hora de criar los rebaños de Labán, permitiéndole a Jacob deshacerse de los planes que Labán tenía para mantenerlo bajo su servicio tanto como le fuera posible.

En el capítulo anterior, Labán engañó a Jacob para que se casara con Lea y Raquel y trabajara para él durante un total de catorce años. Dios bendijo a Lea y le permitió quedarse embarazada cuatro veces. Al comienzo de este capítulo, Raquel todavía permanecía estéril mientras que Lea y las dos siervas de Jacob continuaron dándole hijos. Finalmente, Dios respondió a la oración de Raquel y le permitió dar a luz a José. Con su contrato completado, Jacob exigió que Labán lo dejara marcharse para que pudiera volver con su propia gente. Labán se negó y le pidió a Jacob que estableciera los términos para un contrato nuevo. El trato de Jacob, junto con la bendición del Señor y sus prácticas inusuales de reproducción con los rebaños, dio como resultado que Jacob se convirtiera en un hombre rico por derecho propio. Esta riqueza y poder le permitieron finalmente liberarse y regresar a casa.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.