Génesis 30:18 - Printer Friendly

LBLA: Y Lea dijo: Dios me ha dado mi recompensa porque di mi sierva a mi marido. Y le puso por nombre Isacar.

NBLA: Entonces Lea dijo: “Dios me ha dado mi recompensa porque di mi sierva a mi marido.” Y le puso por nombre Isacar (Recompensa).

NVI: Entonces dijo Lea: «Dios me ha recompensado, porque yo le entregué mi criada a mi esposo». Por eso lo llamó Isacar.

RV1960: Y dijo Lea: Dios me ha dado mi recompensa, por cuanto di mi sierva a mi marido; por eso llamó su nombre Isacar.

JBS: Y dijo Lea: Dios me ha dado mi salario, por cuanto di mi sierva a mi marido; por eso llamó su nombre Isacar.

Lea y su hermana Raquel están involucradas en una competición para averiguar quien podría ofrecerle más hijos a Jacob. Lea inicialmente pudo tener cuatro hijos propios (Génesis 29:31–35), antes de que Raquel pareciera haber convencido celosamente a Jacob de que dejara de dormir con ella. Raquel, por su parte, no pudo tener hijos propios, por lo que obtuvo dos a través de su sierva, Bilá. Lea había visto esto y respondió de la misma manera, concibiendo dos hijos más a través de su sierva Zilpa. Cuando el hijo mayor de Lea encontró unas mandrágoras, las cuales se pensaban que mejoraban la fertilidad, Lea le vendió algunas de ellas a Raquel con el entendimiento de que a Lea se le permitiría dormir con Jacob por una noche (Génesis 30:14–17). Lea acabó teniendo otro hijo después de esto, su quinto hijo, su séptimo en total y el noveno hijo de Jacob contando a todas sus esposas.

Lea nombró a este hijo basándose en su entendimiento de que Dios le estaba devolviendo el favor por haber permitido que Zilpa se casara con Jacob. Lea pensaba en lo que había hecho como si de un acto de sacrificio se tratara, uno que tenía el objetivo de beneficiar a Jacob. El nombre Yissaskar es similar a la palabra que se usa en este versículo para la palabra salario, sakar, por lo que el nombre también podría significar "mi salario" o "hombre de alquiler", en referencia a la noche que Lea pasó con Jacob después de haberle vendido algunas mandrágoras a Raquel. Por otro lado, este nombre también puede significar "Dios sea misericordioso".

Génesis 30:1–24 describe el nacimiento de ocho hijos más de Jacob, así como una hija. Raquel no podía tener hijos y por eso su criada finalmente le dio a Jacob dos hijos. Entonces, la criada de Lea también le dio a Jacob más hijos. Más tarde, la propia Lea llegó a tener tres hijos más. Finalmente, Dios recordó a Raquel. Raquel dio a luz a José, y le dio un nombre que se puede entender esencialmente como una oración que tenía el objetivo de que Dios le diera otro hijo más. Cuando termina este capítulo, Jacob tiene 11 hijos, al menos una hija y el plan de regresar a casa con su propia gente.

Dios es quien nos permite tener hijos. Dios incluso determina de qué color serán las ovejas y las cabras. Génesis 30 describe el deseo urgente de Raquel y Lea de tener hijos para poder ofrecérselos a Jacob y la manera en que Dios escucha y concede sus oraciones a Su debido tiempo. Además, Dios acaba bendiciendo las inusuales prácticas de Jacob a la hora de criar los rebaños de Labán, permitiéndole a Jacob deshacerse de los planes que Labán tenía para mantenerlo bajo su servicio tanto como le fuera posible.

En el capítulo anterior, Labán engañó a Jacob para que se casara con Lea y Raquel y trabajara para él durante un total de catorce años. Dios bendijo a Lea y le permitió quedarse embarazada cuatro veces. Al comienzo de este capítulo, Raquel todavía permanecía estéril mientras que Lea y las dos siervas de Jacob continuaron dándole hijos. Finalmente, Dios respondió a la oración de Raquel y le permitió dar a luz a José. Con su contrato completado, Jacob exigió que Labán lo dejara marcharse para que pudiera volver con su propia gente. Labán se negó y le pidió a Jacob que estableciera los términos para un contrato nuevo. El trato de Jacob, junto con la bendición del Señor y sus prácticas inusuales de reproducción con los rebaños, dio como resultado que Jacob se convirtiera en un hombre rico por derecho propio. Esta riqueza y poder le permitieron finalmente liberarse y regresar a casa.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.