Génesis 30:2 - Printer Friendly

LBLA: Entonces se encendió la ira de Jacob contra Raquel, y dijo: ¿Estoy yo en lugar de Dios, que te ha negado el fruto de tu vientre ?

NBLA: Entonces se encendió la ira de Jacob contra Raquel, y dijo: “¿Estoy yo en lugar de Dios, que te ha negado el fruto de tu vientre?”

NVI: Pero Jacob se enojó muchísimo con ella y le dijo: ?¿Acaso crees que soy Dios? ¡Es él quien te ha hecho estéril!

RV1960: Y Jacob se enojó contra Raquel, y dijo: ¿Soy yo acaso Dios, que te impidió el fruto de tu vientre?

JBS: Y Jacob se enojaba contra Raquel, y decía: ¿Soy yo en lugar de Dios, que te impidió el fruto de tu vientre?

Raquel, desesperada por tener hijos y sintiendo envidia de su hermana, le ha exigido a Jacob que le diera hijos a ella también. Su declaración implicaba que su esterilidad era de alguna manera su culpa. Esto nos parece algo absurdo, dado que Lea había dado a luz a cuatro hijos, y todos ellos eran de Jacob; esto también nos sugiere que Raquel no tenía el mismo tipo de relación con el Señor que su hermana. Las acciones de Lea en el capítulo anterior nos sugieren que ella le era fiel a Dios, aunque estaba algo resignada debido al hecho de que Jacob no la amaba tanto como amaba a Raquel.

Ahora Jacob está enojado por la acusación implícita que Raquel había hecho. Jacob corrigió la suposición de Raquel, ya que es Dios quien les permite a las personas tener hijos, no los esposos. Por lo tanto, Su queja debería dirigirse hacia al Señor.

Al igual que Sara, la abuela de Jacob (Génesis 16:1–4), Raquel intentará resolver el problema a su manera. Esto iniciará una especie de competencia entre las hermanas, algo que resultará en el nacimiento de muchos más hijos. Raquel incluso nombrará a uno de los hijos resultantes de toda esta disputa de una manera que reflejará la creencia de que todo esto se trataba de una "lucha" o "disputa" entre ella y Lea (Génesis 30:8).

Génesis 30:1–24 describe el nacimiento de ocho hijos más de Jacob, así como una hija. Raquel no podía tener hijos y por eso su criada finalmente le dio a Jacob dos hijos. Entonces, la criada de Lea también le dio a Jacob más hijos. Más tarde, la propia Lea llegó a tener tres hijos más. Finalmente, Dios recordó a Raquel. Raquel dio a luz a José, y le dio un nombre que se puede entender esencialmente como una oración que tenía el objetivo de que Dios le diera otro hijo más. Cuando termina este capítulo, Jacob tiene 11 hijos, al menos una hija y el plan de regresar a casa con su propia gente.

Dios es quien nos permite tener hijos. Dios incluso determina de qué color serán las ovejas y las cabras. Génesis 30 describe el deseo urgente de Raquel y Lea de tener hijos para poder ofrecérselos a Jacob y la manera en que Dios escucha y concede sus oraciones a Su debido tiempo. Además, Dios acaba bendiciendo las inusuales prácticas de Jacob a la hora de criar los rebaños de Labán, permitiéndole a Jacob deshacerse de los planes que Labán tenía para mantenerlo bajo su servicio tanto como le fuera posible.

En el capítulo anterior, Labán engañó a Jacob para que se casara con Lea y Raquel y trabajara para él durante un total de catorce años. Dios bendijo a Lea y le permitió quedarse embarazada cuatro veces. Al comienzo de este capítulo, Raquel todavía permanecía estéril mientras que Lea y las dos siervas de Jacob continuaron dándole hijos. Finalmente, Dios respondió a la oración de Raquel y le permitió dar a luz a José. Con su contrato completado, Jacob exigió que Labán lo dejara marcharse para que pudiera volver con su propia gente. Labán se negó y le pidió a Jacob que estableciera los términos para un contrato nuevo. El trato de Jacob, junto con la bendición del Señor y sus prácticas inusuales de reproducción con los rebaños, dio como resultado que Jacob se convirtiera en un hombre rico por derecho propio. Esta riqueza y poder le permitieron finalmente liberarse y regresar a casa.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.