Génesis 31:17 - Printer Friendly

LBLA: Entonces Jacob se levantó, montó a sus hijos y a sus mujeres en los camellos,

NBLA: Entonces Jacob se levantó, montó a sus hijos y a sus mujeres en los camellos,

NVI: Entonces Jacob se preparó y montó a sus hijos y a sus esposas en los camellos,

RV1960: Entonces se levantó Jacob, y subió sus hijos y sus mujeres sobre los camellos,

JBS: Entonces se levantó Jacob, y subió sus hijos y sus mujeres sobre los camellos.

Jacob y sus esposas, Lea y Raquel, acordaron dejar a Labán, debido a sus continuas mentiras y cómo había maltratado a su familia (Génesis 29:20–28; 30:31–36). A pesar de su larga enemistad (Génesis 30: 8), Raquel y Lea estuvieron de acuerdo en que su padre ya no se preocupaba por ellas en absoluto. Debido a esto, estaban listas para apoyar a Jacob y seguir las instrucciones que Dios le había dado con el fin de que regresara a Canaán.

Las Escrituras no nos indican explícitamente si Jacob preparó a su familia y se fue inmediatamente después de escuchar que sus esposas lo apoyaban en su decisión de mudarse lejos de Labán. En realidad, no se nos dice cuánto tiempo tardó en tomar esta decisión, pero parece que se implica aquí que finalmente se mudaron con cierta prisa. Jacob quería escaparse sin que Labán supiera que lo había hecho.

Jacob se había hecho muy rico, e incluso había adquirido camellos, el método de viaje preferido por mujeres y niños durante esa época. Al parecer, tenía suficientes camellos como para llevarse a cuatro esposas y a 11 hijos de viaje. Como podemos ver, la caravana de Jacob iba a ser muy larga.

Génesis 31:1–21 describe los eventos que impulsaron a Jacob a escabullirse de Labán y dirigirse hacia su tierra natal de Canaán. Primero, se enteró de que Labán y sus hijos estaban descontentos con él por haberse "llevado" bienes que en principio le pertenecían a Labán. Entonces Dios le ordena a Jacob que se fuera, y le promete que estaría con él. Después de asegurarse el apoyo de sus esposas, Jacob preparó su gran familia y sus propiedades y se marchó hacia Galaad y luego directamente se fue hacia su tierra.

Génesis 31 describe la difícil separación que finalmente ocurrió entre Jacob y Labán, su suegro y el había sido su jefe durante veinte años. Durante ese tiempo, Jacob había sido maltratado y engañado de forma rutinaria. Después de que Dios le dijera que regresara a la tierra de Canaán, Jacob reunió a sus esposas, a sus hijos y todas sus posesiones y se fue sin decírselo a Labán. Labán pronto lo alcanzó con un gran séquito a sus espaldas. Finalmente, Labán y Jacob se enfrentaron amargamente. Sin embargo, finalmente hicieron un pacto de separación y se despidieron pacíficamente.

En Génesis 30 Jacob se nos presenta como un hombre rico. Después de veinte años trabajando para Labán, había llegado el momento de que Jacob regresara con su propio pueblo. Intentó escabullirse sin decirle nada a Labán, pero Labán pronto lo alcanzó. Después de un amargo enfrentamiento, Labán y Jacob hicieron un pacto de separación pacífico. Jacob finalmente era libre para comenzar el próximo capítulo de su vida en la Tierra Prometida. Sin embargo, primero tenía que lidiar con su hermano Esaú, cuya ira fue la razón principal por la que Jacob se había escapado en primer lugar. Ese encuentro se nos describirá durante los dos próximos capítulos.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.