Génesis 31:30 - Printer Friendly

LBLA: Y ahora, ciertamente te has marchado porque añorabas mucho la casa de tu padre; pero ¿por qué robaste mis dioses ?

NBLA: Ahora, ciertamente te has marchado porque anhelabas mucho la casa de tu padre. Pero ¿por qué robaste mis dioses?”

NVI: Ahora bien, entiendo que hayas querido irte porque añoras la casa de tu padre, pero ¿por qué me robaste mis dioses?

RV1960: Y ya que te ibas, porque tenías deseo de la casa de tu padre, ¿por qué me hurtaste mis dioses?

JBS: Y ya que te ibas, porque tenías deseo de la casa de tu padre, ¿por qué me hurtaste mis dioses?

Después de enfrentarse con Jacob por haberse ido sin previo aviso, Labán ahora expresa una pizca de simpatía hacia Jacob. Labán admite que Jacob "tenía ganas" de volver a la casa de su padre. Labán parece entender que su yerno quería irse de su casa. Por muy enojado que estuviera, y por mucho que su reputación sugiriera que estaba más interesado en el dinero que en la familia (Génesis 31:14–16), Labán parece decidido a dejar de lado otros asuntos y permitir que Jacob se fuera. Esto, en gran parte, se debe al mensaje que Dios le comunicó a Labán, el cual aparece en el versículo 24: "no interfieras en los planes de Jacob".

Sin embargo, antes de que se separaran, Labán tenía una acusación más para Jacob: ¿por qué robaste mis dioses? Esto hacía referencia a los ídolos que Raquel le había robado (Génesis 31:19), un acto del que nadie, incluido Jacob, estuvo al tanto hasta ese momento. Estos ídolos eran comunes en esa época y probablemente tenían la intención de traer suerte o protección a la familia. Esta acusación, mucho más que las otras, tenía cierto peso legal. No hay duda de que robar esos objetos, fueran ídolos o no lo fueran, sería considerado como un robo y también se podría considerar como un crimen. Además de las cuestiones espirituales que rodeaban estos ídolos, los ídolos de la casa pueden haber sido considerados como una especie de marcador legal que indicaba quién era el verdadero propietario o heredero de la propiedad. Labán podría estar legítimamente preocupado de que Jacob regresara después de su muerte y exigiera quedarse con su herencia.

Génesis 31:22–42 nos relata la manera en que Labán persiguió a Jacob y a su gran caravana, después de enterarse de que su yerno se había ido de vuelta a Canaán sin decírselo. Tardó una semana, pero al final Labán los alcanzó. Aunque Dios le advirtió en un sueño que no le hablara a Jacob "bien, y después acabara mal", Labán en cambio le expresó su dolor a Jacob y lo acusó de haberle robado los ídolos de su casa. Labán buscó los ídolos entre la caravana y finalmente no los encontró, ya que Raquel los había escondido sin que Jacob supiera nada. Jacob finalmente compartió todas sus quejas con Labán sobre el trato tan injusto que había recibido a pesar de haberle servido fielmente durante veinte años.

Génesis 31 describe la difícil separación que finalmente ocurrió entre Jacob y Labán, su suegro y el había sido su jefe durante veinte años. Durante ese tiempo, Jacob había sido maltratado y engañado de forma rutinaria. Después de que Dios le dijera que regresara a la tierra de Canaán, Jacob reunió a sus esposas, a sus hijos y todas sus posesiones y se fue sin decírselo a Labán. Labán pronto lo alcanzó con un gran séquito a sus espaldas. Finalmente, Labán y Jacob se enfrentaron amargamente. Sin embargo, finalmente hicieron un pacto de separación y se despidieron pacíficamente.

En Génesis 30 Jacob se nos presenta como un hombre rico. Después de veinte años trabajando para Labán, había llegado el momento de que Jacob regresara con su propio pueblo. Intentó escabullirse sin decirle nada a Labán, pero Labán pronto lo alcanzó. Después de un amargo enfrentamiento, Labán y Jacob hicieron un pacto de separación pacífico. Jacob finalmente era libre para comenzar el próximo capítulo de su vida en la Tierra Prometida. Sin embargo, primero tenía que lidiar con su hermano Esaú, cuya ira fue la razón principal por la que Jacob se había escapado en primer lugar. Ese encuentro se nos describirá durante los dos próximos capítulos.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.