Génesis 31:35 - Printer Friendly

LBLA: Y ella dijo a su padre: No se enoje mi señor porque no pueda levantarme delante de ti, pues estoy con lo que es común entre las mujeres. Y él buscó, pero no encontró los ídolos domésticos.

NBLA: Y ella dijo a su padre: “No se enoje mi señor porque no pueda levantarme delante de usted, pues estoy con lo que es común entre las mujeres.” Y él buscó, pero no encontró los ídolos domésticos.

NVI: Entonces Raquel le dijo a su padre: ?Por favor, no se enoje mi padre si no puedo levantarme ante usted, pero es que estoy en mi período de menstruación. Labán buscó los ídolos, pero no logró encontrarlos.

RV1960: Y ella dijo a su padre: No se enoje mi señor, porque no me puedo levantar delante de ti; pues estoy con la costumbre de las mujeres. Y él buscó, pero no halló los ídolos.

JBS: Y ella dijo a su padre: No se enoje mi señor, porque no me puedo levantar delante de ti; porque tengo la costumbre de las mujeres. Y él buscó, pero no halló los ídolos.

Labán estaba buscando a fondo en la tienda de Raquel para encontrar los ídolos de su casa que alguien le había robado. Jacob estaba tan convencido de que nadie de su compañía se los había llevado que imprudentemente declaró que mataría a la persona que los hubiera robado (Génesis 31:32). Lo que ni Jacob ni Labán sabían era que Raquel, la hija de Labán y la esposa adorada de Jacob, se había llevado en secreto los ídolos mientras su padre no estaba (Génesis 31:19). Mientras Labán estaba buscando en la tienda de Raquel, Raquel estaba literalmente sentada sobre los ídolos mientras que su padre examinaba y palpaba todos los objetos que allí había.

Los engaños de Labán, en pos de la codicia, han sido tan obvios que sus propias hijas se sentían engañadas también (Génesis 31:14–16). Puede que Raquel haya aprendido algo de su padre después de todo. En este momento, ella le habla muy respetuosamente a su padre, más respetuosamente de lo que la hemos oído hablar hasta ahora. Ella lo llama "señor" y luego lo engaña. Raquel le pide que no se enojara debido a que no podía ponerse de pie en su presencia, ya que le dice que estaba "en la costumbre de las mujeres".

Raquel estaba diciendo que estaba teniendo su período menstrual, por lo que no podía levantarse de donde estaba sentada. Aunque las leyes de Israel con respecto a la limpieza ceremonial no se dieron hasta muchos siglos después (Levítico 15:19–21), esto concuerda con las costumbres de la época. Su ropa, y cualquier cosa sobre la que se sentara, se habría considerado "impura" en ese momento. Labán no se habría atrevido a tocarla ni a ella ni a su silla, ni le habría pedido que se pusiera de pie.

Labán aparentemente creía en su hija, al menos en la medida en que nunca llegó a registrar la silla en la que ella estaba sentada. Por lo tanto, Labán nunca pudo encontrar los ídolos que Raquel le había robado. Gracias a la mentira de Raquel, la acusación de Labán no se pudo demostrar, y Labán acabó pareciendo un poco tonto después de todo. Jacob se aprovechará de este momento para sacar algo de ventaja durante su enfrentamiento final.

Génesis 31:22–42 nos relata la manera en que Labán persiguió a Jacob y a su gran caravana, después de enterarse de que su yerno se había ido de vuelta a Canaán sin decírselo. Tardó una semana, pero al final Labán los alcanzó. Aunque Dios le advirtió en un sueño que no le hablara a Jacob "bien, y después acabara mal", Labán en cambio le expresó su dolor a Jacob y lo acusó de haberle robado los ídolos de su casa. Labán buscó los ídolos entre la caravana y finalmente no los encontró, ya que Raquel los había escondido sin que Jacob supiera nada. Jacob finalmente compartió todas sus quejas con Labán sobre el trato tan injusto que había recibido a pesar de haberle servido fielmente durante veinte años.

Génesis 31 describe la difícil separación que finalmente ocurrió entre Jacob y Labán, su suegro y el había sido su jefe durante veinte años. Durante ese tiempo, Jacob había sido maltratado y engañado de forma rutinaria. Después de que Dios le dijera que regresara a la tierra de Canaán, Jacob reunió a sus esposas, a sus hijos y todas sus posesiones y se fue sin decírselo a Labán. Labán pronto lo alcanzó con un gran séquito a sus espaldas. Finalmente, Labán y Jacob se enfrentaron amargamente. Sin embargo, finalmente hicieron un pacto de separación y se despidieron pacíficamente.

En Génesis 30 Jacob se nos presenta como un hombre rico. Después de veinte años trabajando para Labán, había llegado el momento de que Jacob regresara con su propio pueblo. Intentó escabullirse sin decirle nada a Labán, pero Labán pronto lo alcanzó. Después de un amargo enfrentamiento, Labán y Jacob hicieron un pacto de separación pacífico. Jacob finalmente era libre para comenzar el próximo capítulo de su vida en la Tierra Prometida. Sin embargo, primero tenía que lidiar con su hermano Esaú, cuya ira fue la razón principal por la que Jacob se había escapado en primer lugar. Ese encuentro se nos describirá durante los dos próximos capítulos.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.