Génesis 31:42 - Printer Friendly

LBLA: Si el Dios de mi padre, Dios de Abraham, y temor de Isaac, no hubiera estado conmigo, ciertamente me hubieras enviado ahora con las manos vacías. Pero Dios ha visto mi aflicción y la labor de mis manos, y anoche hizo justicia.

NBLA: “Si el Dios de mi padre, Dios de Abraham, y temor de Isaac, no hubiera estado conmigo, ciertamente me hubieras enviado ahora con las manos vacías. Pero Dios ha visto mi aflicción y la labor de mis manos, y anoche hizo justicia.”

NVI: Si no hubiera estado conmigo el Dios de mi padre, el Dios de Abraham, el Dios a quien Isaac temía, seguramente me habrías despedido con las manos vacías. Pero Dios vio mi aflicción y el trabajo de mis manos, y anoche me hizo justicia.

RV1960: Si el Dios de mi padre, Dios de Abraham y temor de Isaac, no estuviera conmigo, de cierto me enviarías ahora con las manos vacías; pero Dios vio mi aflicción y el trabajo de mis manos, y te reprendió anoche.

JBS: Si el Dios de mi padre, el Dios de Abraham, y el temor de Isaac, no fuera conmigo, de cierto me enviarías ahora vacío; vio Dios mi aflicción y el trabajo de mis manos, y te reprendió anoche.

Jacob había servido a Labán durante unos veinte años, durante los cuales había sido maltratado y engañado continuamente (Génesis 29:20–28; 30:31–36). Incluso las dos hijas de Labán, quienes eran las esposas de Jacob, estuvieron de acuerdo en que su padre era muy codicioso y en realidad no las amaba (Génesis 31:14–16). Cuando Jacob decidió irse, Labán se enfrentó a él y lo acusó de haberle robado, sin saber que era Raquel quien le había robado los ídolos de su casa (Génesis 31:19). Jacob respondió denunciando el abuso de Labán, especialmente dado el historial ejemplar de servicio que le había ofrecido durante todos esos años.

Aquí, Jacob está haciendo el mismo argumento final que les había hecho a sus esposas acerca del maltrato que había recibido de Labán. Jacob dijo que Labán le había cambiado su salario varias veces con la esperanza de reducir la cantidad de animales que finalmente le pertenecerían a Jacob. Ahora Jacob le estaba mostrando a Labán la manera en que el Señor lo había protegido durante todo ese tiempo.

Jacob estaba dejando todo bastante claro, y no se cortó a la hora de decirle a Labán que no había sido una buena persona. De hecho, el Señor nunca habría permitido que Labán dañara a Jacob. Si no hubiera sido por el Señor, dice Jacob, Labán le habría quitado todas sus pertenencias sin dudarlo.

Jacob se refiere al Señor como "el Dios de Abrahán y el Dios a quien Isaac temía". La expresión "el Dios a quien Isaac temía" aparece solo en este capítulo de la Biblia; quizás puede ser una referencia al miedo que experimentó Labán cuando el Señor le dijo que, en esencia, dejara en paz a Jacob. Si el Señor no hubiera considerado el servicio fiel y difícil que Jacob le había ofrecido a Labán y de la manera en que Labán lo había maltratado, y no hubiera intervenido incluso ahora para proteger a Jacob de Labán, Jacob se habría ido con las manos vacías después de todo.

Así, Jacob terminó su discurso, un discurso durante el cual le dijo a Labán todo lo que se había guardado durante 20 años. ¿Cómo responderá Labán después de haber escuchado todo esto?

Génesis 31:22–42 nos relata la manera en que Labán persiguió a Jacob y a su gran caravana, después de enterarse de que su yerno se había ido de vuelta a Canaán sin decírselo. Tardó una semana, pero al final Labán los alcanzó. Aunque Dios le advirtió en un sueño que no le hablara a Jacob "bien, y después acabara mal", Labán en cambio le expresó su dolor a Jacob y lo acusó de haberle robado los ídolos de su casa. Labán buscó los ídolos entre la caravana y finalmente no los encontró, ya que Raquel los había escondido sin que Jacob supiera nada. Jacob finalmente compartió todas sus quejas con Labán sobre el trato tan injusto que había recibido a pesar de haberle servido fielmente durante veinte años.

Génesis 31 describe la difícil separación que finalmente ocurrió entre Jacob y Labán, su suegro y el había sido su jefe durante veinte años. Durante ese tiempo, Jacob había sido maltratado y engañado de forma rutinaria. Después de que Dios le dijera que regresara a la tierra de Canaán, Jacob reunió a sus esposas, a sus hijos y todas sus posesiones y se fue sin decírselo a Labán. Labán pronto lo alcanzó con un gran séquito a sus espaldas. Finalmente, Labán y Jacob se enfrentaron amargamente. Sin embargo, finalmente hicieron un pacto de separación y se despidieron pacíficamente.

En Génesis 30 Jacob se nos presenta como un hombre rico. Después de veinte años trabajando para Labán, había llegado el momento de que Jacob regresara con su propio pueblo. Intentó escabullirse sin decirle nada a Labán, pero Labán pronto lo alcanzó. Después de un amargo enfrentamiento, Labán y Jacob hicieron un pacto de separación pacífico. Jacob finalmente era libre para comenzar el próximo capítulo de su vida en la Tierra Prometida. Sin embargo, primero tenía que lidiar con su hermano Esaú, cuya ira fue la razón principal por la que Jacob se había escapado en primer lugar. Ese encuentro se nos describirá durante los dos próximos capítulos.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.