Génesis 31:47 - Printer Friendly

LBLA: Labán lo llamó Jegar Sahaduta, pero Jacob lo llamó Galed.

NBLA: Labán lo llamó Jegar Sahaduta, pero Jacob lo llamó Galed.

NVI: A ese lugar Labán le puso por nombre Yegar Saduta, mientras que Jacob lo llamó Galaad.

RV1960: Y lo llamó Labán, Jegar Sahaduta; y lo llamó Jacob, Galaad.

JBS: Y lo llamó Labán: Jegar Sahaduta; y lo llamó Jacob Galaad.

Jacob había huido de Labán, junto con sus esposas y familia, porque durante veinte años su suegro Labán se había aprovechado continuamente de él. Labán alcanzó a Jacob y lo acusó de haber secuestrado a sus hijas, las esposas de Jacob, y de haber robado los ídolos de la casa de Labán. Después de que Labán no encontrara sus ídolos, Jacob dijo claramente que la deshonestidad y la codicia de Labán fueron las razones por las que se había ido. Labán no estuvo de acuerdo, pero Dios le había advertido directamente que no interfiriera en la vida de Jacob (Génesis 31:24). Después de esto, los dos hombres hicieron un pacto para establecer su separación.

El pacto entre Jacob y Labán, y sus respectivos clanes, se ha estableció a través de la construcción de un pilar, un montón de piedras, y una comida ceremonial que se comieron juntos. En este versículo, Labán nombró el lugar donde se ubicaría este montón de piedras por mucho tiempo. Anteriormente, la Biblia se refirió a Labán como "el arameo", y el nombre que eligió para este lugar era una palabra en arameo: Jegar-sahadutha. Jacob lo llamó Galeed, en hebreo. Ambos nombres significan "montón de testigos".

Génesis 31:43–55 describe el acuerdo final al que llegaron Jacob y Labán. Labán finalmente deja claro que no reclamará ninguna de las posesiones de Jacob. En cambio, él y Jacob acuerdan hacer un pacto de separación pacífico. Construyen un montón de piedras, hacen juramentos, realizan sacrificios y comen juntos. Finalmente, Labán se despidió de sus hijas y sus nietos con un beso y regresó a su casa. Jacob y su familia continuaron su camino hacia la Tierra Prometida.

Génesis 31 describe la difícil separación que finalmente ocurrió entre Jacob y Labán, su suegro y el había sido su jefe durante veinte años. Durante ese tiempo, Jacob había sido maltratado y engañado de forma rutinaria. Después de que Dios le dijera que regresara a la tierra de Canaán, Jacob reunió a sus esposas, a sus hijos y todas sus posesiones y se fue sin decírselo a Labán. Labán pronto lo alcanzó con un gran séquito a sus espaldas. Finalmente, Labán y Jacob se enfrentaron amargamente. Sin embargo, finalmente hicieron un pacto de separación y se despidieron pacíficamente.

En Génesis 30 Jacob se nos presenta como un hombre rico. Después de veinte años trabajando para Labán, había llegado el momento de que Jacob regresara con su propio pueblo. Intentó escabullirse sin decirle nada a Labán, pero Labán pronto lo alcanzó. Después de un amargo enfrentamiento, Labán y Jacob hicieron un pacto de separación pacífico. Jacob finalmente era libre para comenzar el próximo capítulo de su vida en la Tierra Prometida. Sin embargo, primero tenía que lidiar con su hermano Esaú, cuya ira fue la razón principal por la que Jacob se había escapado en primer lugar. Ese encuentro se nos describirá durante los dos próximos capítulos.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.