Génesis 31:53 - Printer Friendly

LBLA: El Dios de Abraham y el Dios de Nacor, Dios de sus padres, juzgue entre nosotros. Entonces Jacob juró por el que temía su padre Isaac.

NBLA: El Dios de Abraham y el Dios de Nacor, Dios de sus padres, juzgue entre nosotros.” Entonces Jacob juró por el que temía su padre Isaac.

NVI: ¡Que el Dios de Abraham y el Dios de Najor sea nuestro juez! Entonces Jacob juró por el Dios a quien temía su padre Isaac.

RV1960: El Dios de Abraham y el Dios de Nacor juzgue entre nosotros, el Dios de sus padres. Y Jacob juró por aquel a quien temía Isaac su padre.

JBS: El Dios de Abraham, y el Dios de Nacor juzgue entre nosotros, el Dios de sus padres. Y Jacob juró por el temor de Isaac su padre.

Labán ha compartido con Jacob el verdadero significado que tenían el montón de piedras y el pilar que habían erigido en la región montañosa de Galaad. Tanto el pilar como el montón de piedras les ayudarían a marcar un límite geográfico entre él, Jacob, y sus respectivos pueblos. Según este acuerdo, ninguna de las partes cruzaría ese límite con la intención de dañarse el uno al otro. Labán también ha insistido en que Jacob sería responsable ante Dios en el caso de maltratar a sus esposas o se casara con otras mujeres. Viniendo de cualquier otro hombre, este sería un comentario sensato y con mucho sentido. Sin embargo, Labán llegó a engañar a Jacob para que se casara con una de sus hijas, se aprovechó de él para casarse con la otra (Génesis 29:20–28) y engañó repetidamente a la familia de sus propias hijas para beneficiarse personalmente de todos ellos (Génesis 31:14–16). Estos comentarios piadosos por parte de Labán nos parecen un intento de salvar las apariencias y negar la verdad más que peticiones sinceras de una persona que pudiera estar verdaderamente preocupada por la situación en la que se encontraba.

Labán es politeísta, y adoraba ídolos domésticos como parte de su religión (Génesis 31:19; 31:30–35). Aún así, Labán llegó a reconocer el poder que el Dios de Abrahán tenía (Génesis 30:27). De hecho, Dios también "reconoció" a Labán visitándolo durante un sueño (Génesis 31:24). Labán también adoraba al "Dios de Najor". De este modo, hizo un juramento por ambos. Jacob, sin embargo, juró solo por Dios, usando el título "el Dios que Isaac temía". Este nombre de Dios se usa solo dos veces en la Biblia, y ambas ocurrencias aparecen en este mismo capítulo. Esta expresión se usa en conexión con Labán y la manera en que Dios había intervenido para evitar que Labán dañara a Jacob de cualquier manera.

Génesis 31:43–55 describe el acuerdo final al que llegaron Jacob y Labán. Labán finalmente deja claro que no reclamará ninguna de las posesiones de Jacob. En cambio, él y Jacob acuerdan hacer un pacto de separación pacífico. Construyen un montón de piedras, hacen juramentos, realizan sacrificios y comen juntos. Finalmente, Labán se despidió de sus hijas y sus nietos con un beso y regresó a su casa. Jacob y su familia continuaron su camino hacia la Tierra Prometida.

Génesis 31 describe la difícil separación que finalmente ocurrió entre Jacob y Labán, su suegro y el había sido su jefe durante veinte años. Durante ese tiempo, Jacob había sido maltratado y engañado de forma rutinaria. Después de que Dios le dijera que regresara a la tierra de Canaán, Jacob reunió a sus esposas, a sus hijos y todas sus posesiones y se fue sin decírselo a Labán. Labán pronto lo alcanzó con un gran séquito a sus espaldas. Finalmente, Labán y Jacob se enfrentaron amargamente. Sin embargo, finalmente hicieron un pacto de separación y se despidieron pacíficamente.

En Génesis 30 Jacob se nos presenta como un hombre rico. Después de veinte años trabajando para Labán, había llegado el momento de que Jacob regresara con su propio pueblo. Intentó escabullirse sin decirle nada a Labán, pero Labán pronto lo alcanzó. Después de un amargo enfrentamiento, Labán y Jacob hicieron un pacto de separación pacífico. Jacob finalmente era libre para comenzar el próximo capítulo de su vida en la Tierra Prometida. Sin embargo, primero tenía que lidiar con su hermano Esaú, cuya ira fue la razón principal por la que Jacob se había escapado en primer lugar. Ese encuentro se nos describirá durante los dos próximos capítulos.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.