Génesis 32:10 - Printer Friendly

LBLA: indigno soy de toda misericordia y de toda la fidelidad que has mostrado a tu siervo ; pues con sólo mi cayado crucé este Jordán, y ahora he llegado a tener dos campamentos.

NBLA: Indigno soy de toda misericordia y de toda la fidelidad que has mostrado a Tu siervo. Porque con sólo mi cayado crucé este Jordán, y ahora he llegado a tener dos campamentos.

NVI: realmente yo, tu siervo, no soy digno de la bondad y fidelidad con que me has privilegiado. Cuando crucé este río Jordán, no tenía más que mi bastón; pero ahora he llegado a formar dos campamentos.

RV1960: menor soy que todas las misericordias y que toda la verdad que has usado para con tu siervo; pues con mi cayado pasé este Jordán, y ahora estoy sobre dos campamentos.

JBS: Menor soy que todas las misericordias, y que toda la verdad que has hecho con tu siervo; que con mi bordón pasé este Jordán, y ahora estoy sobre dos cuadrillas.

Jacob continúa una oración desesperada a Dios por temor a que el grupo de 400 hombres de Esaú se estuviera acercando para matarlo. En el versículo anterior, se refirió al Señor como el que le dijo que viniera aquí, el mismo Dios que le prometió estar con él.

Ahora Jacob expresa su profunda humildad y gratitud ante Dios. De hecho, no le exige nada, sino que se describe a sí mismo como una persona indigna, incluso de las cosas más pequeñas que Dios ha hecho debido al amor y la fidelidad que sentía por Jacob. Jacob reconoce el hecho de que no tendría posesiones que perder en estos momentos si no fuera por Dios. Al salir de su tierra natal, no poseía nada más que un bastón, y huyó como resultado directo de sus propias manipulaciones y planes (Génesis 27:30–35; 27:41–45). Ahora posee suficientes propiedades, siervos y ganado como para llenar dos grandes campamentos de personas y animales.

Antes de pedir la ayuda de Dios, Jacob le da gracias por todas las cosas buenas que Dios ya había hecho por él. Este es un patrón perfecto que nosotros podemos seguir también cuando le oramos a Dios en la actualidad.

Génesis 32:1–21 describe los preparativos de Jacob para encontrarse con su hermano Esaú, quien venía con 400 hombres. Esta será la primera vez que Jacob y Esaú hablaron desde que Jacob huyó debido a la ira de Esaú tal y como se describe en Génesis 27. Jacob estaba aterrorizado de que Esaú viniera a matarlo. Por lo tanto, decidió dividir su compañía en dos partes. Jacob oró con humildad y fe a Dios por su liberación. Jacob también preparó un gran regalo de 550 animales para que se lo dieran a Esaú para así apaciguar su presunto enojo.

A medida que Jacob se alejaba de Labán y regresaba a su propio país, estaba más cerca de enfrentarse a otro posible conflicto. Su hermano gemelo Esaú se estaba acercando con 400 hombres. Jacob temía que este grupo estuviera viniendo para vengarse por haberle robado a Esaú la bendición familiar 20 años antes. Jacob tenía tanto miedo que dividió su compañía en dos bandos, y oró para que Dios lo ayudara. También preparó un enorme regalo para apaciguar a Esaú. Finalmente, mientras estaba solo en la oscuridad, Jacob se vio inesperadamente obligado a luchar contra un hombre misterioso, quien resultó ser Dios mismo personificado de alguna manera. En un momento profundo de simbolismo, Dios le obligó a Jacob a decir su propio nombre, y finalmente Dios se lo cambió, y le puso de nombre Israel.

Jacob comenzó a trabajar para Labán porque tuvo que huir de la furia asesina de su hermano gemelo Esaú. Labán engañó a Jacob continuamente, y finalmente decidió volver a casa con toda su familia. Desafortunadamente, esto significaba que tenía que volver a enfrentarse a Esaú. Jacob pronto se enteró de que Esaú se estaba acercando con 400 hombres. ¿Venía para matar a Jacob y vengarse por haberle engañado y haberle robado la bendición de Isaac hacía ya 20 años? Jacob tenía miedo; por eso, dividió su gran compañía en dos grupos. Jacob le oró fervientemente a Dios para que lo liberara y preparó un gran regalo para apaciguar la posible ira de Esaú. Finalmente, solo, en la oscuridad, Jacob luchó con un hombre misterioso que resultó ser Dios mismo. El hombre cuestionó a Jacob, le cambió su nombre y le puso "Israel", y lo bendijo. Jacob finalmente estaba a punto de reunirse con su hermano en el próximo capítulo.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.