Génesis 32:2 - Printer Friendly

LBLA: Y al verlos, Jacob dijo: Este es el campamento de Dios; por eso le puso a aquel lugar el nombre de Mahanaim.

NBLA: Y al verlos, Jacob dijo: “Este es el campamento de Dios.” Por eso le puso a aquel lugar el nombre de Mahanaim (Dos Campamentos).

NVI: Al verlos, exclamó: «¡Este es el campamento de Dios!» Por eso llamó a ese lugar Majanayin.

RV1960: Y dijo Jacob cuando los vio: Campamento de Dios es éste; y llamó el nombre de aquel lugar Mahanaim.

JBS: Y dijo Jacob cuando los vio: El campamento de Dios es éste; y llamó el nombre de aquel lugar Mahanaim.

Cuando Jacob salió de Canaán para ir a ver a su tío Labán en Padán-Aram, se encontró con ángeles y con el Señor mismo en un sueño (Génesis 28:12–13). Cuando se despertó, declaró: "¡Qué terrible es este lugar! ¡No es otra cosa que la casa de Dios y la puerta del cielo!".

Aquí, nuevamente, la respuesta de Jacob al ser recibido por los ángeles de Dios es nombrar el lugar donde esto sucede: lo llama "el campamento de Dios". El nombre que le da al lugar, Majanayin, significa "dos campamentos". En realidad, no está exactamente claro cuáles podrían ser estos dos campamentos, aunque Jacob finalmente dividirá a su compañía en dos campamentos en los siguientes versículos como una estrategia para salvar a parte de su gente y propiedades de un posible ataque de su hermano Esaú.

Aunque no sabemos exactamente dónde estaba en esos momentos, se hace referencia a Majanayin varias veces más adelante en la historia de Israel. Majanayin fue una de las ciudades de los levitas (Jos. 13:26) y, más tarde, se convirtió en la sede del reinado de Isboset sobre el norte de Israel (2 Samuel 2:8–9). David también buscó refugio allí cuando Absalón lo estaba persiguiendo (2 Samuel 17:24).

Génesis 32:1–21 describe los preparativos de Jacob para encontrarse con su hermano Esaú, quien venía con 400 hombres. Esta será la primera vez que Jacob y Esaú hablaron desde que Jacob huyó debido a la ira de Esaú tal y como se describe en Génesis 27. Jacob estaba aterrorizado de que Esaú viniera a matarlo. Por lo tanto, decidió dividir su compañía en dos partes. Jacob oró con humildad y fe a Dios por su liberación. Jacob también preparó un gran regalo de 550 animales para que se lo dieran a Esaú para así apaciguar su presunto enojo.

A medida que Jacob se alejaba de Labán y regresaba a su propio país, estaba más cerca de enfrentarse a otro posible conflicto. Su hermano gemelo Esaú se estaba acercando con 400 hombres. Jacob temía que este grupo estuviera viniendo para vengarse por haberle robado a Esaú la bendición familiar 20 años antes. Jacob tenía tanto miedo que dividió su compañía en dos bandos, y oró para que Dios lo ayudara. También preparó un enorme regalo para apaciguar a Esaú. Finalmente, mientras estaba solo en la oscuridad, Jacob se vio inesperadamente obligado a luchar contra un hombre misterioso, quien resultó ser Dios mismo personificado de alguna manera. En un momento profundo de simbolismo, Dios le obligó a Jacob a decir su propio nombre, y finalmente Dios se lo cambió, y le puso de nombre Israel.

Jacob comenzó a trabajar para Labán porque tuvo que huir de la furia asesina de su hermano gemelo Esaú. Labán engañó a Jacob continuamente, y finalmente decidió volver a casa con toda su familia. Desafortunadamente, esto significaba que tenía que volver a enfrentarse a Esaú. Jacob pronto se enteró de que Esaú se estaba acercando con 400 hombres. ¿Venía para matar a Jacob y vengarse por haberle engañado y haberle robado la bendición de Isaac hacía ya 20 años? Jacob tenía miedo; por eso, dividió su gran compañía en dos grupos. Jacob le oró fervientemente a Dios para que lo liberara y preparó un gran regalo para apaciguar la posible ira de Esaú. Finalmente, solo, en la oscuridad, Jacob luchó con un hombre misterioso que resultó ser Dios mismo. El hombre cuestionó a Jacob, le cambió su nombre y le puso "Israel", y lo bendijo. Jacob finalmente estaba a punto de reunirse con su hermano en el próximo capítulo.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.