Génesis 32:27 - Printer Friendly

Tomado por sí mismo, este versículo parece ser un versículo sin importancia. Sin embargo, esta simple pregunta y respuesta representa un momento colosal en la historia de la humanidad y un ejemplo definitorio para comprender la teología cristiana.

Jacob tenía la reputación de engañar y mentir continuamente (Génesis 27:36). De hecho, se hizo pasar por su hermano Esaú para engañar a su anciano padre para que le diera una bendición que supuestamente le pertenecía a su hermano (Génesis 27:30–35). Incluso su nombre sugiere algún tipo de engaño o estratagema: Ya'aqōb significa "agarrador de talones". Además, este evento tiene lugar junto a un río llamado Yab'bōq, que significa "vaciado"; y la palabra hebrea para "lucha" es yē'ābēq. Jacob estaba esperando a ver cómo sería finalmente su reunión con Esaú (Génesis 32:6). Todo esto enfatiza aún más el nivel de conflicto, lucha e intrigas que ya había en la vida de Jacob.

Después de luchar durante algún tiempo, el extraño de repente salió ganando de la pelea y le dislocó la cadera a Jacob. En este momento, Jacob parece darse cuenta de que ha estado luchando con una manifestación física de Dios mismo, o posiblemente con algún tipo de ángel. Aunque estaba gravemente herido, Jacob no solo se negó a dejarlo ir, sino que exigió que el hombre lo bendijera antes de soltarlo.

En un momento de crisis y angustia, el hombre le hace una pregunta que impacta directamente en el corazón del pasado de Jacob, su personalidad y su necesidad: ¿Cuál es tu nombre? Jacob le había exigido una bendición, algo que una vez él mismo le había robado a su propio hermano al mentir sobre su identidad (Génesis 27:19). En este instante, Jacob podía elegir entre seguir siendo un mentiroso, o ser honesto acerca de quién era realmente. Tal y como se confirmaría muy pronto, este hombre misterioso era una manifestación de Dios; su pregunta era exactamente como la que se les hizo a Adán y Eva después de haber pecado (Génesis 3:8–9). Por lo tanto, era una oportunidad para que Jacob confesara sus pecados y pasara la prueba.

Jacob "el agarrador de talones", el "usurpador" —Jacob el mentiroso— dijo la verdad en ese momento. Como resultado, Dios le dió un nuevo nombre y una nueva identidad, como el padre del pueblo escogido de Dios.

El simbolismo de este evento es fundamental para la comprensión cristiana del pecado y la salvación. A pesar de las mentiras y los planes de Jacob, y de toda su lucha que había tenido contra Dios, no pudo ser verdaderamente bendecido hasta que reconociera su propia desventaja y admitiera quién era en realidad. Esto no solo implicaba el hecho de aceptar su propia identidad, sino que también era un acto de sumisión: los pueblos antiguos creían que conocer y usar el nombre de una persona le daba poder y autoridad al hablante. En respuesta, Dios le otorgó a Jacob un nuevo nombre, convirtiéndolo simbólicamente en un "hombre nuevo" que acabó teniendo un propósito renovado.

Génesis 32:22–32 describe una pelea que Jacob no esperaba tener. Mientras se preparaba con miedo para encontrarse con su hermano Esaú, Jacob de pronto se encontró luchando con un extraño desconocido en medio de la oscuridad, y luchó con este hombre misterioso durante gran parte de la noche. Al acercarse la mañana, el hombre le dislocó la cadera a Jacob. Jacob se dio cuenta de que su oponente era un ser divino y le pidió que lo bendijera. Poéticamente, Dios insistió en que Jacob, quien era conocido por sus engaños y mentiras, se identificara primero. Después de que Jacob respondiera honestamente a Su pregunta, Dios le cambió su nombre, le puso Israel y lo bendijo. Cuando salió el sol, Jacob cojeó de camino para reunirse con su familia y finalmente encontrarse con su hermano.

A medida que Jacob se alejaba de Labán y regresaba a su propio país, estaba más cerca de enfrentarse a otro posible conflicto. Su hermano gemelo Esaú se estaba acercando con 400 hombres. Jacob temía que este grupo estuviera viniendo para vengarse por haberle robado a Esaú la bendición familiar 20 años antes. Jacob tenía tanto miedo que dividió su compañía en dos bandos, y oró para que Dios lo ayudara. También preparó un enorme regalo para apaciguar a Esaú. Finalmente, mientras estaba solo en la oscuridad, Jacob se vio inesperadamente obligado a luchar contra un hombre misterioso, quien resultó ser Dios mismo personificado de alguna manera. En un momento profundo de simbolismo, Dios le obligó a Jacob a decir su propio nombre, y finalmente Dios se lo cambió, y le puso de nombre Israel.

Jacob comenzó a trabajar para Labán porque tuvo que huir de la furia asesina de su hermano gemelo Esaú. Labán engañó a Jacob continuamente, y finalmente decidió volver a casa con toda su familia. Desafortunadamente, esto significaba que tenía que volver a enfrentarse a Esaú. Jacob pronto se enteró de que Esaú se estaba acercando con 400 hombres. ¿Venía para matar a Jacob y vengarse por haberle engañado y haberle robado la bendición de Isaac hacía ya 20 años? Jacob tenía miedo; por eso, dividió su gran compañía en dos grupos. Jacob le oró fervientemente a Dios para que lo liberara y preparó un gran regalo para apaciguar la posible ira de Esaú. Finalmente, solo, en la oscuridad, Jacob luchó con un hombre misterioso que resultó ser Dios mismo. El hombre cuestionó a Jacob, le cambió su nombre y le puso "Israel", y lo bendijo. Jacob finalmente estaba a punto de reunirse con su hermano en el próximo capítulo.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.