Génesis 32:4 - Printer Friendly

LBLA: Y les dio órdenes, diciendo: Así diréis a mi señor Esaú: “Así dice tu siervo Jacob: ‘He morado con Labán, y allí me he quedado hasta ahora.

NBLA: Y les dio órdenes, diciendo: “Así dirán a mi señor Esaú: ‘Así dice su siervo Jacob: “He morado con Labán, y allí me he quedado hasta ahora.

NVI: Y les ordenó que le dijeran: «Mi señor Esaú, su siervo Jacob nos ha enviado a decirle que él ha vivido en la casa de Labán todo este tiempo,

RV1960: Y les mandó diciendo: Así diréis a mi señor Esaú: Así dice tu siervo Jacob: Con Labán he morado, y me he detenido hasta ahora;

JBS: Y les mandó diciendo: Así diréis a mí señor Esaú: Así dice tu siervo Jacob: Con Labán he morado, y me he detenido hasta ahora;

Para regresar a casa, Jacob y su numerosa compañía debían pasar cerca de la región donde vivía su hermano Esaú. ¿Quería Esaú matar a Jacob después de todo este tiempo por haberle quitado su primogenitura y su bendición? La situación había sido muy difícil veinte años atrás (Génesis 27:41–45), y desde entonces no había sucedido nada que implicara que los dos hombres hubieran estado en contacto.

En una muestra de buena fe, Jacob le envía mensajeros a Esaú antes de pasar por su tierra. Les dice a sus mensajeros que le digan a Esaú que había estado viviendo con Labán, en Harán, durante los últimos 20 años desde que se fue de casa. En el mensaje, Jacob se refiere deliberadamente a su hermano con la expresión "mi señor Esaú" y se refiere a sí mismo como el siervo de Esaú. Esto indica la deferencia, el respeto y, probablemente, el gran temor que Jacob sentía por su hermano. Esto no implica que Jacob estuviera confuso acerca de la autoridad que él mismo había recibido: aunque era el más joven, Jacob había recibido la primogenitura y la bendición de su padre Isaac. Además, dos profecías separadas habían declarado que Esaú acabaría sirviéndole a Jacob (Génesis 25:23; 27:40).

Sin embargo, Jacob no quería arriesgarse a reclamar ningún tipo de autoridad sobre su hermano por el momento. Una persona puede tener razón y aún sufrir las consecuencias de actuar tontamente, especialmente si la otra persona estuviera ardiendo con sentimientos de venganza.

Génesis 32:1–21 describe los preparativos de Jacob para encontrarse con su hermano Esaú, quien venía con 400 hombres. Esta será la primera vez que Jacob y Esaú hablaron desde que Jacob huyó debido a la ira de Esaú tal y como se describe en Génesis 27. Jacob estaba aterrorizado de que Esaú viniera a matarlo. Por lo tanto, decidió dividir su compañía en dos partes. Jacob oró con humildad y fe a Dios por su liberación. Jacob también preparó un gran regalo de 550 animales para que se lo dieran a Esaú para así apaciguar su presunto enojo.

A medida que Jacob se alejaba de Labán y regresaba a su propio país, estaba más cerca de enfrentarse a otro posible conflicto. Su hermano gemelo Esaú se estaba acercando con 400 hombres. Jacob temía que este grupo estuviera viniendo para vengarse por haberle robado a Esaú la bendición familiar 20 años antes. Jacob tenía tanto miedo que dividió su compañía en dos bandos, y oró para que Dios lo ayudara. También preparó un enorme regalo para apaciguar a Esaú. Finalmente, mientras estaba solo en la oscuridad, Jacob se vio inesperadamente obligado a luchar contra un hombre misterioso, quien resultó ser Dios mismo personificado de alguna manera. En un momento profundo de simbolismo, Dios le obligó a Jacob a decir su propio nombre, y finalmente Dios se lo cambió, y le puso de nombre Israel.

Jacob comenzó a trabajar para Labán porque tuvo que huir de la furia asesina de su hermano gemelo Esaú. Labán engañó a Jacob continuamente, y finalmente decidió volver a casa con toda su familia. Desafortunadamente, esto significaba que tenía que volver a enfrentarse a Esaú. Jacob pronto se enteró de que Esaú se estaba acercando con 400 hombres. ¿Venía para matar a Jacob y vengarse por haberle engañado y haberle robado la bendición de Isaac hacía ya 20 años? Jacob tenía miedo; por eso, dividió su gran compañía en dos grupos. Jacob le oró fervientemente a Dios para que lo liberara y preparó un gran regalo para apaciguar la posible ira de Esaú. Finalmente, solo, en la oscuridad, Jacob luchó con un hombre misterioso que resultó ser Dios mismo. El hombre cuestionó a Jacob, le cambió su nombre y le puso "Israel", y lo bendijo. Jacob finalmente estaba a punto de reunirse con su hermano en el próximo capítulo.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.