Génesis 33:10 - Printer Friendly

LBLA: Mas Jacob respondió: No, te ruego que si ahora he hallado gracia ante tus ojos, tomes el presente de mi mano, porque veo tu rostro como uno ve el rostro de Dios, y favorablemente me has recibido.

NBLA: Pero Jacob respondió: “No, te ruego que si ahora he hallado gracia ante tus ojos, tomes el presente de mi mano, porque veo tu rostro como uno ve el rostro de Dios, y me has recibido favorablemente.

NVI: ?No, por favor —insistió Jacob—; si me he ganado tu confianza, acepta este presente que te ofrezco. Ya que me has recibido tan bien, ¡ver tu rostro es como ver a Dios mismo!

RV1960: Y dijo Jacob: No, yo te ruego; si he hallado ahora gracia en tus ojos, acepta mi presente, porque he visto tu rostro, como si hubiera visto el rostro de Dios, pues que con tanto favor me has recibido.

JBS: Y dijo Jacob: No, yo te ruego, si he hallado ahora gracia en tus ojos, toma mi presente de mi mano, que por eso he visto tu rostro, como si hubiera visto el rostro de Dios; y hazme placer.

Esaú le ha dicho a Jacob que se quedara con su regalo, quizás un regalo que era demasiado generoso: 550 animales (Génesis 32:13–17). Esaú insistió en que ya tenía suficiente. Parte de este rechazo podría haber sido una costumbre cultural que consistía en rechazar un regalo como signo de humildad. Por otra parte, Esaú realmente no necesitaba el ganado de Jacob. Aunque su bendición era mucho, mucho menor que la que Jacob le había robado (Génesis 27:38–40), aún así Esaú un hombre poderoso que había tenido éxito también. Después de todo, Esaú había venido con 400 hombres (Génesis 32:6).

Ahora Jacob insiste otra vez, y anima a Esaú a que se guardara el regalo como evidencia de que Jacob había encontrado la buena voluntad de Esaú. Las palabras hebreas específicas que Jacob usa aquí son min'hāt 'ani, que significa "mi regalo". Sin embargo, en el siguiente versículo, Jacob se referirá a este regalo con la expresión bir'kāt 'ani, que significa "mi bendición". Esta puede ser la forma en que Jacob insinuó que tenía la intención de compartir la bendición que una vez le había robado a su hermano gemelo (Génesis 27:19–29).

Jacob describió sus sentimientos de extrema gratitud por haber sido aceptado por Esaú. De hecho, Jacob dice que ver el rostro de Esaú había sido como ver el rostro de Dios. En esta frase en particular, es poco probable que Jacob tuviera la intención de halagar a su hermano. Solo unas horas antes de esto, Jacob se había encontrado cara a cara con Dios (Génesis 32:22–32). Ver el gozo y la aceptación en el rostro de Esaú podía haber servido como evidencia de que Dios estaba obrando en su favor incluso "a través" del rostro de Esaú. Jacob consideró la aceptación de Esaú como parte de la protección que Dios le había prometido.

Génesis 33:1–11 describe el tan esperado encuentro entre Jacob y Esaú. Jacob mantiene su actitud de siervo cauteloso hacia Esaú en todo momento, aunque el mismo Esaú acabó abrazando cálidamente a su hermano y lloraron juntos debido a la emoción del momento. Esaú dudó un poco de los regalos, pero Jacob insistió en que su hermano se quedara con el enorme regalo de ganado que le había ofrecido. Esaú finalmente lo acabó aceptando. Al final, los dos se acabarán separando sin que hubiera más problemas entre ellos.

Jacob ha hecho todos los preparativos para el momento de reunirse con Esaú. Jacob tenía tanto la promesa de la protección del Señor como un plan sobre cómo hacerlo. Ahora ha llegado el momento. Jacob se acercó a Esaú, inclinándose repetidamente, hasta que Esaú finalmente corrió para abrazar y besar a su hermano, y los dos se echaron a llorar juntos. Esaú se encontró con la familia de Jacob. Aunque inicialmente rechazó el enorme regalo de Jacob, Jacob lo animó a que se lo llevara como una señal del favor que Esaú le había mostrado. Jacob acabó comprando un terreno y estableció un campamento a las afueras de la ciudad de Siquén, donde también le construyó un altar al Señor.

Jacob acaba de salir "victorioso" de un encuentro milagroso con Dios, el cual lo había dejado cojeando, y además había recibido un nombre nuevo (Génesis 32). Cuando finalmente se encontró con Esaú, se sorprendió gratamente. Esaú corrió hacia Jacob para abrazarlo y besarlo y los dos lloraron juntos. Después de conocer a la familia de Jacob, Esaú intentó rechazar el enorme regalo de Jacob, pero Jacob insistió en que se lo quedara, diciendo que ver el rostro de Esaú era como ver el rostro de Dios. Jacob, se negó a viajar de regreso a Seir y, en cambio, viajó hacia Siquén. Allí, en Síquen, Dina sufrirá un acto de violación que provocará una venganza sangrienta por parte de sus hermanos, los hijos de Jacob.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.