Génesis 33:2 - Printer Friendly

LBLA: Y puso a las siervas con sus hijos delante, y a Lea con sus hijos después, y a Raquel con José en último lugar ;

NBLA: Puso a las siervas con sus hijos delante, a Lea con sus hijos después, y a Raquel con José en último lugar.

NVI: Al frente de todos colocó a las criadas con sus hijos, luego a Lea con sus hijos, y por último a Raquel con José.

RV1960: Y puso las siervas y sus niños delante, luego a Lea y sus niños, y a Raquel y a José los últimos.

JBS: Y puso las siervas y sus niños delante; luego a Lea y a sus niños; y a Raquel y a José los postreros.

El tan esperado reencuentro con Esaú había llegado, décadas después de que Jacob huyera para evitar la ira de su hermano gemelo (Génesis 27:41–45). Jacob aún no sabía si la reacción de Esaú sería pacífica o violenta. Todo lo que sabía es que Esaú venía acompañado de 400 hombres (Génesis 32:7–8). Una vez que Esaú finalmente estuvo a la vista, Jacob eligió posicionar a su familia de una manera muy específica a medida que se acercaba su hermano (Génesis 33:1).

La estrategia de Jacob era colocar a sus esposas siervas, Bilá y Zilpa (Génesis 30:3, 9), y los hijos que tuvo con ellas, al frente de la caravana. Lea y sus hijos los seguirían detrás. En la parte de atrás estarían Raquel y su hijo, José. Las motivaciones de Jacob para hacer esto no se nos dan explícitamente, pero no son difíciles de adivinar. Jacob ha favorecido a Raquel durante mucho tiempo, por lo que este posicionamiento probablemente sea un reflejo de las preferencias que sentía hacia sus propios hijos. Esto nos puede parecer algo duro, pero no habría sido una actitud poco común durante esa época.

La parte estratégica de este plan se volverá más clara durante el siguiente versículo: Jacob se acercará primero a Esaú, antes de que lo hiciera toda su familia (Génesis 33:3). Podríamos sentirnos avergonzados por el claro favoritismo que estaba mostrando, pero al mismo tiempo, debemos tener en cuenta que, ante todo, decidió arriesgarse el primero. La intención de Jacob parecía ser que, si Esaú finalmente lo atacara, las esposas y los hijos tendrían la oportunidad de escaparse. Raquel y José, estando en la retaguardia, lo tendrían más fácil a la hora de huir de allí.

Génesis 33:1–11 describe el tan esperado encuentro entre Jacob y Esaú. Jacob mantiene su actitud de siervo cauteloso hacia Esaú en todo momento, aunque el mismo Esaú acabó abrazando cálidamente a su hermano y lloraron juntos debido a la emoción del momento. Esaú dudó un poco de los regalos, pero Jacob insistió en que su hermano se quedara con el enorme regalo de ganado que le había ofrecido. Esaú finalmente lo acabó aceptando. Al final, los dos se acabarán separando sin que hubiera más problemas entre ellos.

Jacob ha hecho todos los preparativos para el momento de reunirse con Esaú. Jacob tenía tanto la promesa de la protección del Señor como un plan sobre cómo hacerlo. Ahora ha llegado el momento. Jacob se acercó a Esaú, inclinándose repetidamente, hasta que Esaú finalmente corrió para abrazar y besar a su hermano, y los dos se echaron a llorar juntos. Esaú se encontró con la familia de Jacob. Aunque inicialmente rechazó el enorme regalo de Jacob, Jacob lo animó a que se lo llevara como una señal del favor que Esaú le había mostrado. Jacob acabó comprando un terreno y estableció un campamento a las afueras de la ciudad de Siquén, donde también le construyó un altar al Señor.

Jacob acaba de salir "victorioso" de un encuentro milagroso con Dios, el cual lo había dejado cojeando, y además había recibido un nombre nuevo (Génesis 32). Cuando finalmente se encontró con Esaú, se sorprendió gratamente. Esaú corrió hacia Jacob para abrazarlo y besarlo y los dos lloraron juntos. Después de conocer a la familia de Jacob, Esaú intentó rechazar el enorme regalo de Jacob, pero Jacob insistió en que se lo quedara, diciendo que ver el rostro de Esaú era como ver el rostro de Dios. Jacob, se negó a viajar de regreso a Seir y, en cambio, viajó hacia Siquén. Allí, en Síquen, Dina sufrirá un acto de violación que provocará una venganza sangrienta por parte de sus hermanos, los hijos de Jacob.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.