Génesis 34:16 - Printer Friendly

LBLA: entonces sí os daremos nuestras hijas, y tomaremos vuestras hijas para nosotros, y moraremos con vosotros y seremos un solo pueblo.

NBLA: entonces sí les daremos nuestras hijas, y tomaremos sus hijas para nosotros, y moraremos con ustedes y seremos un solo pueblo.

NVI: Entonces sí intercambiaremos nuestras hijas con las de ustedes en casamiento, y viviremos entre ustedes y formaremos un solo pueblo.

RV1960: Entonces os daremos nuestras hijas, y tomaremos nosotros las vuestras; y habitaremos con vosotros, y seremos un pueblo.

JBS: entonces os daremos nuestras hijas, y tomaremos nosotros las vuestras; y habitaremos con vosotros, y seremos un pueblo.

En el versículo anterior, los hijos de Jacob habían puesto la única condición bajo la cual permitirían que el violador de Dina, Siquén, se casara con su hermana (Génesis 34:1–12). Su estipulación era que todo hombre de la comunidad de Siquén debía estar circuncidado. El engaño era que la circuncisión provocaría que la familia de Siquén pudiera formar nuevos matrimonios con la familia de Jacob. Sin embargo, esa condición se dio como parte de un plan engañoso que tenía el objetivo de vengarse de Siquén (Génesis 34:13).

Durante estas negociaciones, el padre de Siquén, Jamor, habló del libre comercio y los matrimonios mixtos que habría entre el pueblo de Jacob y el suyo. Este acercamiento diplomático fue probablemente una manera de reconocer que, en realidad, no sería una buena idea que el pueblo de Israel se hiciera enemigo de la ciudad de Siquén. Si la gente de Jacob se casara libremente con la gente de Siquén, pronto se convertirían en un solo grupo. Esto, por supuesto, nunca fue una opción real en absoluto (Génesis 24:1–4). Sin embargo, Jamor y Siquén no lo sabían, y estaban felices de haber llegado a un acuerdo que parecía evitar cualquier tipo de derramamiento de sangre (Génesis 34:18).

Génesis 34:13–31 describe lo que los hijos de Jacob decidieron hacer para vengarse de la violación de su hermana, Dina. El violador, Siquén, le pidió a la familia de Jacob la mano de Dina para casarse con ella. Los hermanos de Dina les sugieren que, si los hombres del pueblo se circuncidaran, permitirían que los dos grupos se casaran entre sí. Siquén y su padre, Jamor, aceptan con gusto estos términos. Pero, en realidad, esto era una trampa. Mientras los hombres todavía estaban doloridos por la circuncisión, Simeón y Leví los atacaron, mataron a todos los hombres y saquearon la ciudad. Jacob temía que esto le trajera represalias por parte del pueblo cananeo y ferezeo. Sin embargo, sus hijos insistirán en que sus acciones estuvieron justificadas.

La familia de Jacob se ha establecido cerca de la ciudad de Siquén. Dina, la hija que Jacob tuvo con Lea, acabó siendo violada por Jamor, el hijo del gobernante de la ciudad, también llamado Siquén. Siquén proclamó su amor por Dina y quiso casarse con ella. Los hermanos de Dina estaban indignados. Jamor y Siquén, sin embargo, les pidieron que Dina se casara con Siquén. Los hermanos de Jacob fingieron estar de acuerdo solo si los hombres de la ciudad decidieran circuncidarse. Mientras los hombres de la ciudad se estaban recuperando de la circuncisión, los hermanos de Dina, Leví y Simeón, lideraron una matanza que acabó deshaciéndose de todos los hombres de la ciudad.

Gracias a la bendición del Señor, Jacob sobrevivió al reencuentro con su hermano Esaú y estableció a su familia en la tierra de Canaán, en una ciudad llamada Siquén. Pasó un tiempo y luego Dina, la hija de Jacob, fue violada por el hijo del gobernante de la ciudad. Para vengarse y defender el honor de su hermana, los hijos de Jacob engañaron a los hombres de la ciudad y les pidieron que se circuncidaran, para más tarde matarlos a todos mientras se estaban recuperando. Además, saquearon todas las riquezas del pueblo. Esto hizo que el pueblo de Siquén y las comunidades cananeas locales comenzaran a tenerles miedo a los israelitas y, desde momento, evitaron enfrentarse con la familia de Jacob.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.