Génesis 34:22 - Printer Friendly

LBLA: Mas sólo con esta condición consentirán ellos en morar con nosotros para que seamos un solo pueblo: que se circuncide todo varón entre nosotros, como ellos están circuncidados.

NBLA: Pero sólo con esta condición consentirán ellos en morar con nosotros para que seamos un solo pueblo: que se circuncide todo varón entre nosotros, como ellos están circuncidados.

NVI: Pero ellos aceptan quedarse entre nosotros y formar un solo pueblo, con una sola condición: que todos nuestros varones se circunciden, como lo hacen ellos.

RV1960: Mas con esta condición consentirán estos hombres en habitar con nosotros, para que seamos un pueblo: que se circuncide todo varón entre nosotros, así como ellos son circuncidados.

JBS: Mas con esta condición nos harán estos hombres el placer de habitar con nosotros, para que seamos un pueblo: si se circuncidare en nosotros todo varón, así como ellos son circuncidados.

Jamor y Siquén han reunido a todos los hombres en la puerta de la ciudad. Su propósito era convencerlos a todos de que se circuncidaran. Esta fue la condición que los hijos de Jacob propusieron (Génesis 34:14–16), cuando Siquén les pidió que su hermana Dina se convirtiera en su esposa (Génesis 34:8–12). Pero esta condición era una mentira (Génesis 34:13). Siquén había violado brutalmente a Dina, y sus hermanos estaban decididos a vengarse (Génesis 34:1–7).

Para convencerlos de que hicieran esto, mencionaron la prosperidad de Jacob. Jacob había llegado a esta tierra con una enorme fortuna (Génesis 30:43). La idea de abrir el comercio y el matrimonio con una familia así habría sido una fuerte tentación para todos en la ciudad. Se ha dicho que la familia de Jacob venía en "son de paz" (Génesis 34:21). Lo más probable es que ya se hubiera corrido la voz del crimen de Siquén. La posibilidad de evitar represalias probablemente era algo que se utilizó para convencer con más facilidad a todo el pueblo.

Ahora, Jamor y Siquén describen la parte más difícil del trato: la única forma de que esto suceda es si todos los hombres de la ciudad se circuncidaran. Este ritual consistía en quitarse el prepucio del pene. Cuando se hace poco después del nacimiento, esta operación es mucho menos dolorosa. En cambio, cuando se hace cuando uno es ya un adulto, el asunto cambia bastante. En una época anterior a cómo tratamos el dolor y los antibióticos en la actualidad, los hijos sabían que la circuncisión los debilitaría muchísimo, y eso los ayudaría a vengarse de ellos con más facilidad.

Génesis 34:13–31 describe lo que los hijos de Jacob decidieron hacer para vengarse de la violación de su hermana, Dina. El violador, Siquén, le pidió a la familia de Jacob la mano de Dina para casarse con ella. Los hermanos de Dina les sugieren que, si los hombres del pueblo se circuncidaran, permitirían que los dos grupos se casaran entre sí. Siquén y su padre, Jamor, aceptan con gusto estos términos. Pero, en realidad, esto era una trampa. Mientras los hombres todavía estaban doloridos por la circuncisión, Simeón y Leví los atacaron, mataron a todos los hombres y saquearon la ciudad. Jacob temía que esto le trajera represalias por parte del pueblo cananeo y ferezeo. Sin embargo, sus hijos insistirán en que sus acciones estuvieron justificadas.

La familia de Jacob se ha establecido cerca de la ciudad de Siquén. Dina, la hija que Jacob tuvo con Lea, acabó siendo violada por Jamor, el hijo del gobernante de la ciudad, también llamado Siquén. Siquén proclamó su amor por Dina y quiso casarse con ella. Los hermanos de Dina estaban indignados. Jamor y Siquén, sin embargo, les pidieron que Dina se casara con Siquén. Los hermanos de Jacob fingieron estar de acuerdo solo si los hombres de la ciudad decidieran circuncidarse. Mientras los hombres de la ciudad se estaban recuperando de la circuncisión, los hermanos de Dina, Leví y Simeón, lideraron una matanza que acabó deshaciéndose de todos los hombres de la ciudad.

Gracias a la bendición del Señor, Jacob sobrevivió al reencuentro con su hermano Esaú y estableció a su familia en la tierra de Canaán, en una ciudad llamada Siquén. Pasó un tiempo y luego Dina, la hija de Jacob, fue violada por el hijo del gobernante de la ciudad. Para vengarse y defender el honor de su hermana, los hijos de Jacob engañaron a los hombres de la ciudad y les pidieron que se circuncidaran, para más tarde matarlos a todos mientras se estaban recuperando. Además, saquearon todas las riquezas del pueblo. Esto hizo que el pueblo de Siquén y las comunidades cananeas locales comenzaran a tenerles miedo a los israelitas y, desde momento, evitaron enfrentarse con la familia de Jacob.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.