Génesis 34:24 - Printer Friendly

LBLA: Y escucharon a Hamor y a su hijo Siquem todos los que salían por la puerta de la ciudad, y fue circuncidado todo varón: todos los que salían por la puerta de la ciudad.

NBLA: Y escucharon a Hamor y a su hijo Siquem todos los que salían por la puerta de la ciudad, y fue circuncidado todo varón: todos los que salían por la puerta de la ciudad.

NVI: Todos los que se reunían a la entrada de la ciudad estuvieron de acuerdo con Jamor y con su hijo Siquén, y fue así como todos los varones fueron circuncidados.

RV1960: Y obedecieron a Hamor y a Siquem su hijo todos los que salían por la puerta de la ciudad, y circuncidaron a todo varón, a cuantos salían por la puerta de su ciudad.

JBS: Y escucharon a Hamor y a Siquem su hijo todos los que salían por la puerta de la ciudad, y circuncidaron a todo varón, a cuantos salían por la puerta de su ciudad.

Aquí vemos que tanto Jamor como Siquén finalmente pudieron convencer a todos en la ciudad. Convencieron a los hombres de la ciudad de que se circuncidaran para llegar a ser un solo pueblo con la gran compañía de Jacob (Génesis 34:20–23). Ese argumento se centró casi por completo en el hecho de que Jacob y su pueblo eran ricos. A través del comercio abierto y los matrimonios mixtos, su esperanza era que la fortuna de Jacob también fuera de ellos (Génesis 30:43). También es posible que los hombres del pueblo estuvieran muy interesados en mantener la paz entre los dos grupos (Génesis 34:21). Esos intereses, combinados, fueron suficientes para aceptar circuncidarse. Una intervención menor, pero muy dolorosa.

De lo que ninguno de estos hombres se dio cuenta es que, en realidad, habían aceptado su propia destrucción. Los hijos de Jacob les mintieron cuando les dieron la condición de la circuncisión (Génesis 34:13–17), ya que estaban enfurecidos (Génesis 34:7) porque Siquén había violado brutalmente a su hermana Dina (Génesis 34:1–3). Sus hermanos no tenían la intención de dejar que Dina se quedara con su violador, ni tampoco de vivir en paz con el pueblo que lo estaba protegiendo. Más bien, habían planeado que los hombres de la ciudad se inhabilitaran a sí mismos, temporalmente, para así poder vengarse más fácilmente.

Génesis 34:13–31 describe lo que los hijos de Jacob decidieron hacer para vengarse de la violación de su hermana, Dina. El violador, Siquén, le pidió a la familia de Jacob la mano de Dina para casarse con ella. Los hermanos de Dina les sugieren que, si los hombres del pueblo se circuncidaran, permitirían que los dos grupos se casaran entre sí. Siquén y su padre, Jamor, aceptan con gusto estos términos. Pero, en realidad, esto era una trampa. Mientras los hombres todavía estaban doloridos por la circuncisión, Simeón y Leví los atacaron, mataron a todos los hombres y saquearon la ciudad. Jacob temía que esto le trajera represalias por parte del pueblo cananeo y ferezeo. Sin embargo, sus hijos insistirán en que sus acciones estuvieron justificadas.

La familia de Jacob se ha establecido cerca de la ciudad de Siquén. Dina, la hija que Jacob tuvo con Lea, acabó siendo violada por Jamor, el hijo del gobernante de la ciudad, también llamado Siquén. Siquén proclamó su amor por Dina y quiso casarse con ella. Los hermanos de Dina estaban indignados. Jamor y Siquén, sin embargo, les pidieron que Dina se casara con Siquén. Los hermanos de Jacob fingieron estar de acuerdo solo si los hombres de la ciudad decidieran circuncidarse. Mientras los hombres de la ciudad se estaban recuperando de la circuncisión, los hermanos de Dina, Leví y Simeón, lideraron una matanza que acabó deshaciéndose de todos los hombres de la ciudad.

Gracias a la bendición del Señor, Jacob sobrevivió al reencuentro con su hermano Esaú y estableció a su familia en la tierra de Canaán, en una ciudad llamada Siquén. Pasó un tiempo y luego Dina, la hija de Jacob, fue violada por el hijo del gobernante de la ciudad. Para vengarse y defender el honor de su hermana, los hijos de Jacob engañaron a los hombres de la ciudad y les pidieron que se circuncidaran, para más tarde matarlos a todos mientras se estaban recuperando. Además, saquearon todas las riquezas del pueblo. Esto hizo que el pueblo de Siquén y las comunidades cananeas locales comenzaran a tenerles miedo a los israelitas y, desde momento, evitaron enfrentarse con la familia de Jacob.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.