Génesis 34:26 - Printer Friendly

LBLA: Y mataron a Hamor y a su hijo Siquem a filo de espada, y tomaron a Dina de la casa de Siquem, y salieron.

NBLA: Mataron también a Hamor y a su hijo Siquem a filo de espada, y tomaron a Dina de la casa de Siquem, y salieron.

NVI: También mataron a filo de espada a Jamor y a su hijo Siquén, sacaron a Dina de la casa de Siquén y se retiraron.

RV1960: Y a Hamor y a Siquem su hijo los mataron a filo de espada; y tomaron a Dina de casa de Siquem, y se fueron.

JBS: Y a Hamor y a Siquem su hijo los mataron a filo de espada; y tomaron a Dina de casa de Siquem, y se fueron.

En medio de la matanza de todos los hombres de la ciudad, Leví y Simeón también mataron a Jamor y a Siquén. Siquén había violado a Dina, la hija de Jacob (Génesis 34:1–8). Luego, él y su padre Jamor intentaron negociar que Siquén se casara con Dina hablando con su padre y sus hermanos (Génesis 34:9–12). Los hijos de Jacob respondieron con una trampa, ofreciéndoles libre comercio y matrimonios mixtos si los hombres del pueblo se circuncidaran (Génesis 34:13–16). Cuando la gente del pueblo decidió circuncidarse (Génesis 34:20–24), esto dejó a sus combatientes temporalmente discapacitados y vulnerables. Fue entonces cuando los hermanos de Dina entraron en la ciudad y se vengaron de todos ellos (Génesis 34:25).

Este versículo señala que, como parte de la redada, sacaron a Dina de la casa de Siquén. Esto implica que, desde el momento de su agresión hasta ahora, por al menos varios días, Dina había estado retenida en la casa de su violador. Las Escrituras no nos dicen explícitamente que estuvo cautiva, pero lo más probable es que hubiera estado allí en contra de su voluntad.

Es posible que el favoritismo haya jugado un doble papel en este evento. La descripción de Siquén en este pasaje es la de un hombre mimado e impulsivo, acostumbrado a siempre salirse con la suya sin sufrir ninguna consecuencia. Leví, Simeón y Dina eran todos hijos que Lea había tenido con Jacob, una esposa a la que Jacob trató con mucho menos favoritismo que a Raquel. Por lo tanto, esta venganza también pudo haber expresado su enojo en cuanto a la situación. Jacob pareció haber reaccionado con algo de pasividad ante la violación de su hija (Génesis 34:5–7) y quizás esto causó aún más frustración y enojo en los hermanos de Dina, quienes también eran hijos de la esposa a la que Jacob no amaba.

Génesis 34:13–31 describe lo que los hijos de Jacob decidieron hacer para vengarse de la violación de su hermana, Dina. El violador, Siquén, le pidió a la familia de Jacob la mano de Dina para casarse con ella. Los hermanos de Dina les sugieren que, si los hombres del pueblo se circuncidaran, permitirían que los dos grupos se casaran entre sí. Siquén y su padre, Jamor, aceptan con gusto estos términos. Pero, en realidad, esto era una trampa. Mientras los hombres todavía estaban doloridos por la circuncisión, Simeón y Leví los atacaron, mataron a todos los hombres y saquearon la ciudad. Jacob temía que esto le trajera represalias por parte del pueblo cananeo y ferezeo. Sin embargo, sus hijos insistirán en que sus acciones estuvieron justificadas.

La familia de Jacob se ha establecido cerca de la ciudad de Siquén. Dina, la hija que Jacob tuvo con Lea, acabó siendo violada por Jamor, el hijo del gobernante de la ciudad, también llamado Siquén. Siquén proclamó su amor por Dina y quiso casarse con ella. Los hermanos de Dina estaban indignados. Jamor y Siquén, sin embargo, les pidieron que Dina se casara con Siquén. Los hermanos de Jacob fingieron estar de acuerdo solo si los hombres de la ciudad decidieran circuncidarse. Mientras los hombres de la ciudad se estaban recuperando de la circuncisión, los hermanos de Dina, Leví y Simeón, lideraron una matanza que acabó deshaciéndose de todos los hombres de la ciudad.

Gracias a la bendición del Señor, Jacob sobrevivió al reencuentro con su hermano Esaú y estableció a su familia en la tierra de Canaán, en una ciudad llamada Siquén. Pasó un tiempo y luego Dina, la hija de Jacob, fue violada por el hijo del gobernante de la ciudad. Para vengarse y defender el honor de su hermana, los hijos de Jacob engañaron a los hombres de la ciudad y les pidieron que se circuncidaran, para más tarde matarlos a todos mientras se estaban recuperando. Además, saquearon todas las riquezas del pueblo. Esto hizo que el pueblo de Siquén y las comunidades cananeas locales comenzaran a tenerles miedo a los israelitas y, desde momento, evitaron enfrentarse con la familia de Jacob.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.