Génesis 34:3 - Printer Friendly

LBLA: Y él se prendó de Dina, hija de Jacob, y amó a la joven y le habló tiernamente.

NBLA: Pero él se enamoró de Dina, hija de Jacob, y amó a la joven y le habló tiernamente.

NVI: Pero luego se enamoró de ella y trató de ganarse su afecto.

RV1960: Pero su alma se apegó a Dina la hija de Lea, y se enamoró de la joven, y habló al corazón de ella.

JBS: Mas su alma se apegó a Dina la hija de Lea, y se enamoró de la joven, y habló al corazón de ella.

Los versículos anteriores nos indicaron en términos relativamente gráficos que Dina, quien era la hija de Jacob y de Lea, fue violada por la fuerza por Siquén, quien era el hijo de un príncipe local (Génesis 34: –2). Los términos que se utilizaron fueron claros como el agua: no hubo ningún tipo de seducción ni intentos para convencerla: lo que sucedió fue un acto de violación y brutalidad.

Ahora, una historia que ya es trágica de por sí da un giro inesperado. Uno esperaría que tal salvajismo solo pudiera estar inspirado por el odio o un tipo de lujuria indiferente. En cambio, se dice que Siquén se enamoró de Dina. El hecho de si ya la amaba antes, y simplemente no aceptaría un "no" por respuesta, o si se encariñó con ella después de haberla violado, es un dato que las Escrituras no nos especifican. Lo que sí se nos dice es que "se sintió atraído por ella". Curiosamente, lo que Siquén sentía ahora era un amor sincero por Dina.

Inmediatamente después de tratarla con violencia y depravadamente, Siquén trató de ganarse el corazón de Dina. Es importante notar que ni esta declaración, ni los eventos que sucedieron después, se presentan aquí para justificar de alguna manera la acción de Siquén. La violación es acto aborrecible sin importar de la manera que pase. En el futuro, la ley de Moisés acabaría sentenciando a muerte a los violadores, u obligando al violador a apoyar financieramente de por vida a la mujer que sufriera el acto de violación (Deuteronomio 22:25–29). El hecho de que Siquén de pronto amara repentinamente a Dina no disminuye el acto horrible que acababa de cometer. Siquén todavía era un hombre que estaba siendo impulsado más allá del autocontrol por sus propios deseos, incluso si ese deseo ahora fuera el hecho de querer casarse con la misma mujer a la que había humillado.

Los siguientes versículos nos mostrarán además que Siquén era un hombre que creía tener el derecho de obtener lo que deseara, pasara lo que pasara, y esperaba que su padre le diera todo lo que quisiera.

Génesis 34:1–12 describe el ataque depravado que una hija de Jacob llegó a sufrir. Dina, una hija que tuvo con Lea, fue violada por Siquén, quien a su vez era el hijo del príncipe local. Jacob se esperó hasta que sus hijos regresaron para informarles sobre lo que había pasado. Sin aparentemente ningún remordimiento, el violador y su padre llegaron para pedirle a Dina que se casara con su agresor. Siquén le proclamó su amor, ofreciendo cualquier precio para casarse con Dina. Los hermanos de Dina respondieron con una combinación de engaño y violencia que tendría consecuencias por el resto de la historia de Israel.

La familia de Jacob se ha establecido cerca de la ciudad de Siquén. Dina, la hija que Jacob tuvo con Lea, acabó siendo violada por Jamor, el hijo del gobernante de la ciudad, también llamado Siquén. Siquén proclamó su amor por Dina y quiso casarse con ella. Los hermanos de Dina estaban indignados. Jamor y Siquén, sin embargo, les pidieron que Dina se casara con Siquén. Los hermanos de Jacob fingieron estar de acuerdo solo si los hombres de la ciudad decidieran circuncidarse. Mientras los hombres de la ciudad se estaban recuperando de la circuncisión, los hermanos de Dina, Leví y Simeón, lideraron una matanza que acabó deshaciéndose de todos los hombres de la ciudad.

Gracias a la bendición del Señor, Jacob sobrevivió al reencuentro con su hermano Esaú y estableció a su familia en la tierra de Canaán, en una ciudad llamada Siquén. Pasó un tiempo y luego Dina, la hija de Jacob, fue violada por el hijo del gobernante de la ciudad. Para vengarse y defender el honor de su hermana, los hijos de Jacob engañaron a los hombres de la ciudad y les pidieron que se circuncidaran, para más tarde matarlos a todos mientras se estaban recuperando. Además, saquearon todas las riquezas del pueblo. Esto hizo que el pueblo de Siquén y las comunidades cananeas locales comenzaran a tenerles miedo a los israelitas y, desde momento, evitaron enfrentarse con la familia de Jacob.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.