Génesis 34:7 - Printer Friendly

LBLA: Y los hijos de Jacob regresaron del campo al oírlo. Y aquellos hombres se entristecieron y se irritaron en gran manera porque Siquem había cometido una infamia en Israel acostándose con la hija de Jacob, pues tal cosa no debe hacerse.

NBLA: Y los hijos de Jacob regresaron del campo al oírlo. Y aquellos hombres estaban muy tristes e irritados en gran manera porque Siquem había cometido una terrible ofensa (infamia) en Israel acostándose con la hija de Jacob, pues tal cosa no debe hacerse.

NVI: Cuando los hijos de Jacob volvieron del campo y se enteraron de lo sucedido, quedaron muy dolidos y, a la vez, llenos de ira. Siquén había cometido una ofensa muy grande contra Israel al abusar de su hija; era algo que nunca debió haber hecho.

RV1960: Y los hijos de Jacob vinieron del campo cuando lo supieron; y se entristecieron los varones, y se enojaron mucho, porque hizo vileza en Israel acostándose con la hija de Jacob, lo que no se debía haber hecho.

JBS: Y los hijos de Jacob vinieron del campo cuando lo supieron; y se entristecieron los varones, y se ensañaron mucho, porque hizo vileza en Israel acostándose con la hija de Jacob, lo que no se debía haber hecho.

Varias cosas que de hecho están relacionadas están sucediendo al mismo tiempo en este punto de la historia. Jacob escuchó que Siquén había violado a Dina (Génesis 34:1–5), y de momento, no hizo nada, ya que estaba esperando a que sus hijos regresaran del campo. Jamor y Siquén llegaron para hablar con Jacob para ver si Siquén podía casarse con Dina (Génesis 24:6). Ahora los hijos de Jacob entraron en escena.

Mientras trabajaban con el ganado, se enteraron de lo que le había sucedido a Dina. Esto pudo haber ocurrido a través de algunos mensajeros de Jacob o a través de otras personas. Su respuesta fue muy diferente de la de Jacob: se enfurecieron por lo que le habían hecho a su hermana. Su opinión es que Siquén había hecho algo escandaloso y vergonzoso, algo que "no se debía haber hecho". Los hermanos de Dina creían por lo tanto que no había excusa alguna para defender lo que Siquén había hecho.

Por primera vez, Génesis describe algo que se hizo "en Israel", identificando la violación de Dina como una ofensa que no solo se había hecho contra ella, sino contra la familia y la nación en la que pronto se convertiría. En cierto sentido, esto fue un desarrollo positivo: la promesa de Dios de hacer un pueblo distinto proveniente de los descendientes de Abrahán se estaba haciendo realidad. En otro sentido, este era un momento peligroso, ya que la indignación por parte de Dina se mezcló con una forma de orgullo tribal. Lo que sucederá tendrá consecuencias para el resto de la historia de Israel.

Génesis 34:1–12 describe el ataque depravado que una hija de Jacob llegó a sufrir. Dina, una hija que tuvo con Lea, fue violada por Siquén, quien a su vez era el hijo del príncipe local. Jacob se esperó hasta que sus hijos regresaron para informarles sobre lo que había pasado. Sin aparentemente ningún remordimiento, el violador y su padre llegaron para pedirle a Dina que se casara con su agresor. Siquén le proclamó su amor, ofreciendo cualquier precio para casarse con Dina. Los hermanos de Dina respondieron con una combinación de engaño y violencia que tendría consecuencias por el resto de la historia de Israel.

La familia de Jacob se ha establecido cerca de la ciudad de Siquén. Dina, la hija que Jacob tuvo con Lea, acabó siendo violada por Jamor, el hijo del gobernante de la ciudad, también llamado Siquén. Siquén proclamó su amor por Dina y quiso casarse con ella. Los hermanos de Dina estaban indignados. Jamor y Siquén, sin embargo, les pidieron que Dina se casara con Siquén. Los hermanos de Jacob fingieron estar de acuerdo solo si los hombres de la ciudad decidieran circuncidarse. Mientras los hombres de la ciudad se estaban recuperando de la circuncisión, los hermanos de Dina, Leví y Simeón, lideraron una matanza que acabó deshaciéndose de todos los hombres de la ciudad.

Gracias a la bendición del Señor, Jacob sobrevivió al reencuentro con su hermano Esaú y estableció a su familia en la tierra de Canaán, en una ciudad llamada Siquén. Pasó un tiempo y luego Dina, la hija de Jacob, fue violada por el hijo del gobernante de la ciudad. Para vengarse y defender el honor de su hermana, los hijos de Jacob engañaron a los hombres de la ciudad y les pidieron que se circuncidaran, para más tarde matarlos a todos mientras se estaban recuperando. Además, saquearon todas las riquezas del pueblo. Esto hizo que el pueblo de Siquén y las comunidades cananeas locales comenzaran a tenerles miedo a los israelitas y, desde momento, evitaron enfrentarse con la familia de Jacob.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.