Génesis 37:3 - Printer Friendly

LBLA: Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos, porque era para él el hijo de su vejez ; y le hizo una túnica de muchos colores.

NBLA: Israel amaba a José más que a todos sus hijos, porque era para él el hijo de su vejez; y le hizo una túnica de muchos colores.

NVI: Israel amaba a José más que a sus otros hijos, porque lo había tenido en su vejez. Por eso mandó que le confeccionaran una túnica muy elegante.

RV1960: Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos, porque lo había tenido en su vejez; y le hizo una túnica de diversos colores.

JBS: Y amaba Israel a José más que a todos sus hijos, porque le había tenido en su vejez; y le hizo una ropa de diversos colores.

Los resentimientos entre José, de 17 años, y sus diez hermanastros mayores, probablemente se han ido acumulando durante un tiempo. El versículo anterior nos dijo que José le comunicaba a su padre cosas sobre la "mala fama" de sus hermanos (Génesis 37:2). El favoritismo implícito en otras partes de este pasaje se declara explícitamente aquí. Jacob (Génesis 35:10) consideraba a José como su hijo favorito. Esto probablemente se debiera a que José fue el primogénito de la amada esposa de Jacob, Raquel (Génesis 30:22–24).

Los propios padres de Jacob ya habían demostrado un favoritismo flagrante (Génesis 25:27–28). Claramente, sin haber aprendido nada de ese ejemplo, Jacob le ofreció a José ahora un regalo extravagante. El término hebreo que describe este regalo generalmente se traduce como "túnica multicolor" o "abrigo de diversos colores". El idioma original parece ser una expresión idiomática: la prenda probablemente era de manga larga y estaba finamente tejida con oro u otros colores. Las túnicas normales de esa época habrían sido sencillas y sin mangas. La túnica de José también podría haber tenido adornos ornamentados u otros diseños. En ese contexto, esta túnica no era algo que se usara durante el trabajo manual o diario, lo que podría sugerirnos que Jacob ya estaba pensando en José como su principal heredero.

La respuesta de los hermanos a esta indignante parcialidad no nos sorprende en absoluto: odian tanto a José que ni siquiera pueden hablarle en términos pacíficos (Génesis 37:4). En realidad, nunca se nos explica si Jacob se daba cuenta de esto; quizás se daba cuenta, pero no le importaba en absoluto. Cuando la ingenuidad de Jacob lo lleva a describirles a sus hermanos sueños que había tenido que lo elevaban aún más por encima de ellos (Génesis 37:5, 9); esta amargura provocó que incluso quisieran matarlo (Génesis 37:18, 28).

Génesis 37:1–11 describe el amor y el favor que Jacob sentía por uno de sus hijos en particular: José. El signo más obvio de esta extrema parcialidad que Jacob tenía y sentía por Jacob es una túnica extravagante que Jacob le había dado a José. Jacob parece haberse olvidado del daño causado por el propio favoritismo que sus padres le habían mostrado tanto a él como a su hermano Esaú (Génesis 25:27–28). Parece que Jacob ignora o no se da cuenta del odio celoso que se estaba gestando entre sus otros hijos. La situación se agrava hasta el punto en el que sus hermanos no pueden soportar a José. Después de que José les cuenta a sus hermanos los detalles de dos sueños proféticos que ha tenido, unos sueños que sugerían que algún día los gobernaría a todos, se vuelven aún más celosos y se enfadan aún más con él.

Jacob amaba profundamente a su hijo José, de 17 años, pero sus hermanos, al contrario, lo odiaban con pasión, ya que Jacob les mostraba su favoritismo hacia Jacob sin tapujos. Jacob le dio a José una túnica extravagante, y José les contó a sus hermanos unos sueños que predecían que algún día su familia se inclinaría ante él. Un día, cuando se quedaron solos con José en el desierto, los hermanos decidieron matarlo. Rubén los detuvo, y les sugirió que lo arrojaran vivo a un pozo. Sin embargo, los hermanos aprovecharon un momento en el que Rubén no estaba allí para venderles a José a unos traficantes de esclavos que pasaban por allí, y luego convencieron a su padre de que José había sido asesinado por un animal salvaje. Finalmente, José acabó formando parte de la casa de un egipcio que pertenecía a nobleza de ese país.

Después de la muerte de Isaac y la historia del pueblo de Esaú, Génesis comienza una sección llamada las "generaciones de Jacob". La historia se centrará principalmente en el hijo de Jacob, José. Los hermanos de José lo odiaban profundamente. Mientras estaba solo con él en el desierto vendieron a José a unos traficantes de esclavos, quienes se llevaron a José a Egipto. El capítulo 38 nos detallará algunos de los escándalos que ocurrieron mientras José no estaba con su familia. Génesis 39 volverá de nuevo a centrarse en las experiencias de José.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.