Génesis 37:33 - Printer Friendly

LBLA: El la examinó, y dijo: Es la túnica de mi hijo. Una fiera lo ha devorado ; sin duda José ha sido despedazado.

NBLA: El la examinó, y dijo: “Es la túnica de mi hijo. Una fiera lo ha devorado. Sin duda José ha sido despedazado.”

NVI: En cuanto Jacob la reconoció, exclamó: «¡Sí, es la túnica de mi hijo! ¡Seguro que un animal salvaje se lo devoró y lo hizo pedazos!»

RV1960: Y él la reconoció, y dijo: La túnica de mi hijo es; alguna mala bestia lo devoró; José ha sido despedazado.

JBS: Y él la conoció, y dijo: La ropa de mi hijo es; alguna mala bestia le devoró; José ha sido despedazado.

Los diez hijos mayores de Jacob han regresado con sus rebaños desde el norte (Génesis 37:12), pero José no ha vuelto (Génesis 37:18–30). En cambio, los hermanos trajeron la túnica de José cubierta de sangre, la túnica que Jacob mismo le había dado (Génesis 37:3–4). Por supuesto, este era un truco destinado a encubrir su propia traición (Génesis 37:31–32). De este modo, le pidieron cruelmente a su padre que la identificara.

Jacob afirma ahora que la túnica era de José. Jacob llegó exactamente a la conclusión que ellos mismos esperaban que llegara: que un animal salvaje se había comido a José. De hecho, era una mentira hábil que no requería ser contada. Jacob estaba convencido de que su hijo favorito, el primogénito de su amada difunta esposa Raquel (Génesis 30:22–24), había muerto a los 17 años. Su duelo será intenso y, al parecer, permanente (Génesis 37:34–35). La profundidad del dolor de Jacob fue tal que el autor de este complot, Judá, un día se ofrecería a sí mismo como sustituto de su hermano, Benjamín, para evitar que su padre pasara por otra experiencia similar a esta (Génesis 44:18, 30–34).

Génesis 37:12–36 describe la manera en la que los hermanos increíblemente resentidos de José finalmente se deshicieron de él. Odiaban a José tanto debido al hecho de ser el favorito de Jacob (Génesis 37:3) y por los sueños que había tenido (Génesis 37:5, 9). Cuando José llega solo al campamento de sus hermanos, el cual estaba muy lejos de casa, los hermanastros vieron esto como una oportunidad para deshacerse de él. De hecho, la intervención de Rubén evitó que directamente lo mataran. En cambio, mientras Rubén estaba ausente, los hermanos les vendieron a José a unos comerciantes de esclavos que pasaban por allí y luego convencieron a su padre de que había sido asesinado por un animal salvaje. José finalmente se convirtió en un esclavo de un hogar egipcio. Génesis 39 volverá de nuevo a contarnos detalles sobre la historia de José.

Jacob amaba profundamente a su hijo José, de 17 años, pero sus hermanos, al contrario, lo odiaban con pasión, ya que Jacob les mostraba su favoritismo hacia Jacob sin tapujos. Jacob le dio a José una túnica extravagante, y José les contó a sus hermanos unos sueños que predecían que algún día su familia se inclinaría ante él. Un día, cuando se quedaron solos con José en el desierto, los hermanos decidieron matarlo. Rubén los detuvo, y les sugirió que lo arrojaran vivo a un pozo. Sin embargo, los hermanos aprovecharon un momento en el que Rubén no estaba allí para venderles a José a unos traficantes de esclavos que pasaban por allí, y luego convencieron a su padre de que José había sido asesinado por un animal salvaje. Finalmente, José acabó formando parte de la casa de un egipcio que pertenecía a nobleza de ese país.

Después de la muerte de Isaac y la historia del pueblo de Esaú, Génesis comienza una sección llamada las "generaciones de Jacob". La historia se centrará principalmente en el hijo de Jacob, José. Los hermanos de José lo odiaban profundamente. Mientras estaba solo con él en el desierto vendieron a José a unos traficantes de esclavos, quienes se llevaron a José a Egipto. El capítulo 38 nos detallará algunos de los escándalos que ocurrieron mientras José no estaba con su familia. Génesis 39 volverá de nuevo a centrarse en las experiencias de José.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.