Génesis 38:14 - Printer Friendly

LBLA: Entonces ella se quitó sus ropas de viuda y se cubrió con un velo, se envolvió bien y se sentó a la entrada de Enaim que está en el camino de Timnat; porque veía que Sela había crecido, y ella aún no le había sido dada por mujer.

NBLA: Entonces ella se quitó sus ropas de viuda y se cubrió con un velo, se envolvió bien y se sentó a la entrada de Enaim que está en el camino de Timnat. Porque veía que Sela había crecido, y ella aún no había sido dada a él por mujer.

NVI: se quitó el vestido de viuda, se cubrió con un velo para que nadie la reconociera, y se sentó a la entrada del pueblo de Enayin, que está en el camino a Timnat. Esto lo hizo porque se dio cuenta de que Selá ya tenía edad de casarse y aún no se lo daban a ella por esposo.

RV1960: Entonces se quitó ella los vestidos de su viudez, y se cubrió con un velo, y se arrebozó, y se puso a la entrada de Enaim junto al camino de Timnat; porque veía que había crecido Sela, y ella no era dada a él por mujer.

JBS: Entonces quitó ella de sobre sí los vestidos de su viudez, y se cubrió con un velo, y se arrebozó, y se puso a la puerta de las aguas que están junto al camino de Timnat; porque veía que había crecido Sela, y ella no era dada a él por mujer.

Tamar se ha dado cuenta de que había sido abandonada por su suegro Judá. Cuando su primer esposo murió, Judá insistió en que su segundo hijo se casara con Tamar para continuar la línea familiar a través de ese nuevo matrimonio (Génesis 38:6–8). Esta costumbre más tarde formaría parte de la ley mosaica (Deuteronomio 25:5–7), la cual estaba destinada a proveer a las mujeres que de otra manera se quedarían solas y sin protección alguna. Cuando su segundo hijo también murió (Génesis 38:9–10), Judá le dijo a Tamar que su hijo se casaría con ella cuando fuera un poco más mayor (Génesis 38:11). En verdad, Judá parece culpar a Tamar de alguna manera por la muerte de sus otros hijos. Este versículo nos demuestra que lo que había dicho no era verdad.

Aparentemente, en ese momento Sela ya tenía la edad para casarse. pero Judá no decía nada sobre su matrimonio con Tamar. Tamar estuvo dos veces casada, se había quedado viuda dos veces y nunca tuvo ningún hijo. El mismo hombre que era responsable de proveer para su futuro le había mentido y la había dejado totalmente indefensa. Entonces, Tamar no tiene más remedio que inventarse un plan para obligar a Judá a que la acogiera en su familia.

Tamar sabìa que Judá se dirigía hacia Timnat. Por lo tanto, se cambió la ropa de luto de viuda y se cubrió el rostro con un velo. Se colocó en el camino cerca de un pueblo llamado Enayim, ya que ella sabía que Judá pasaría por allí. A través de la combinación de su ropa, sus gestos y el lugar donde eligió ponerse, Tamar planeaba hacerse pasar por una prostituta (Génesis 38:15) y acostarse con Judá.

Génesis 38:12–19 describe el plan que Tamar había ideado para proveer para su futuro después de ser abandonada por su suegro Judá. Judá ha retrasado el matrimonio levirato entre su último hijo, Sela, y Tamar. Tamar finalmente se disfraza de prostituta y tiene relaciones sexuales con Judá, y se quedó con su sello y su bastón personal hasta que él pudiera pagarle. Tamar acaba quedándose embarazada, lo que resulta en una revelación escandalosa.

Judá, el hijo de Jacob, se casa con una mujer cananea y tiene tres hijos con ella. Su primer hijo se casa con una mujer llamada Tamar, pero Dios lo mata por un pecado que no se nombra. Judá respeta la tradición que se seguía en esos días y decide casar a la viuda de Er con uno de sus hermanos. Onán se aprovecha de la situación solo para tener relaciones sexuales, pero se niega deliberadamente a darle hijos a Tamar. Por lo tanto, Dios también acabó con su vida. Después de que Judá abandonara a Tamar, ella se disfrazó de prostituta y consiguió acostarse con Judá. Cuando Tamar demuestra que estaba embarazada y probó que Judá era el padre, Judá admitió su culpa. Finalmente, Tamar dio a luz a gemelos.

Génesis 38 parte desde la historia de José (Génesis 37:26–28) para describirnos lo que sucedió cuando Judá se alejó de su familia en Hebrón y se casó con una mujer cananea. Dos de sus tres hijos fueron ejecutados por Dios, y los dos estuvieron casados con la misma mujer. Cuando Judá decidió abandonarla, ella tramó un plan para engañarlo para que tuviera relaciones sexuales con ella. Después de que se demostrara que él era el padre del escandaloso embarazo de Tamar, Judá le permitió vivir con él y ella dio a luz a los gemelos de Judá. El siguiente capítulo vuelve a centrarse en José y su ascenso social dentro de la sociedad egipcia (Génesis 39:1).

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.