Génesis 38:23 - Printer Friendly

LBLA: Entonces Judá dijo: Que se quede con las prendas, para que no seamos causa de burla. Ya ves que envié este cabrito, y tú no la has encontrado.

NBLA: Entonces Judá dijo: “Que se quede con las prendas, para que no seamos causa de burla. Ya ves que envié este cabrito, y tú no la has encontrado.”

NVI: ?Que se quede con las prendas —replicó Judá—; no es cuestión de que hagamos el ridículo. Pero que quede claro: yo le envié el cabrito, y tú no la encontraste.

RV1960: Y Judá dijo: Tómeselo para sí, para que no seamos menospreciados; he aquí yo he enviado este cabrito, y tú no la hallaste.

JBS: Y Judá dijo: Tómeselo para sí, para que no seamos menospreciados; he aquí yo he enviado este cabrito, y tú no la hallaste.

Judá había enviado a Jirá para pagarle a una prostituta que su amigo Judá había contratado en un pueblo llamado Enayin (Génesis 38:20). Su objetivo principal era recuperar los artículos personales de Judá: un sello, un cordón y un bastón (Génesis 38:18). Jirá regresó con la noticia de que no pudo encontrar a la mujer y nadie en el área sabía nada sobre ella. Judá todavía no sabe que esta supuesta prostituta era en realidad su nuera, Tamar, quien se había disfrazado para hacerse pasar por prostituta (Génesis 38:15–17). Ella se había disfrazado y seducido a Judá por desesperación debido a que Judá no había cumplido la promesa que le había hecho (Génesis 38:11, 14).

Judá decide olvidarse de este asunto. Si se corriera la voz de que estaba tratando de pagarle a una prostituta que no podía encontrar, es probable que su reputación se viera dañada. Esto no es simplemente una preocupación moral, sino una cuestión de hacer el ridículo. Si otros se enteraran de esto, se reirían de Judá. En lugar de arriesgarse a ser avergonzado mientras buscaba a la mujer, decidió dejar que se quedara con su sello, su cordón y su bastón. Más tarde, Tamar usará estos artículos como evidencia (Génesis 38:24–25) en respuesta a la propia hipocresía de Judá.

Génesis 38:20–26 nos revela el final del plan que Tamar había ideado para obtener lo que le correspondía por haberse quedado viuda. Su suegro, Judá, se negó a cumplir con la tradición del matrimonio levirato y no le concedió a Tamar a su siguiente hijo para que se casara con ella. Entonces, ella se disfrazó de prostituta y se acostó con Judá, algo que al final la llevó a quedarse con su sello y su bastón como pago por sus servicios. Cuando Judá se enteró de que Tamar estaba embarazada y era viuda, exigió hipócritamente que la mataran por haber cometido una inmoralidad sexual de esas características. Al final, Tamar le presentó el bastón y el sello a Judá como prueba de que Judá era el padre del bebé que Tamar llevaba dentro. Judá, por su parte, admitió tímidamente el error que había cometido.

Judá, el hijo de Jacob, se casa con una mujer cananea y tiene tres hijos con ella. Su primer hijo se casa con una mujer llamada Tamar, pero Dios lo mata por un pecado que no se nombra. Judá respeta la tradición que se seguía en esos días y decide casar a la viuda de Er con uno de sus hermanos. Onán se aprovecha de la situación solo para tener relaciones sexuales, pero se niega deliberadamente a darle hijos a Tamar. Por lo tanto, Dios también acabó con su vida. Después de que Judá abandonara a Tamar, ella se disfrazó de prostituta y consiguió acostarse con Judá. Cuando Tamar demuestra que estaba embarazada y probó que Judá era el padre, Judá admitió su culpa. Finalmente, Tamar dio a luz a gemelos.

Génesis 38 parte desde la historia de José (Génesis 37:26–28) para describirnos lo que sucedió cuando Judá se alejó de su familia en Hebrón y se casó con una mujer cananea. Dos de sus tres hijos fueron ejecutados por Dios, y los dos estuvieron casados con la misma mujer. Cuando Judá decidió abandonarla, ella tramó un plan para engañarlo para que tuviera relaciones sexuales con ella. Después de que se demostrara que él era el padre del escandaloso embarazo de Tamar, Judá le permitió vivir con él y ella dio a luz a los gemelos de Judá. El siguiente capítulo vuelve a centrarse en José y su ascenso social dentro de la sociedad egipcia (Génesis 39:1).

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.