Génesis 38:7 - Printer Friendly

LBLA: Pero Er, primogénito de Judá, era malvado ante los ojos del SEÑOR, y el SEÑOR le quitó la vida.

NBLA: Pero Er, primogénito de Judá, era malo ante los ojos del SEÑOR, y el SEÑOR le quitó la vida.

NVI: Pero al SEÑOR no le agradó la conducta del primogénito de Judá, y le quitó la vida.

RV1960: Y Er, el primogénito de Judá, fue malo ante los ojos de Jehová, y le quitó Jehová la vida.

JBS: Y Er, el primogénito de Judá, fue malo a los ojos del SEÑOR, y lo mató el SEÑOR.

Judá (Génesis 38:1–4) había encontrado una esposa para su primogénito Er, una mujer llamada Tamar. Si bien las Escrituras no nos ofrecen muchos detalles al respecto, la vida de Er estuvo marcada por el pecado de tal manera que Dios decidió quitarle la vida. Curiosamente, el nombre hebreo "Er" se escribe usando las mismas dos letras que se usan para la palabra "mal", pero al revés. En realidad, no se nos dice qué pecado específico había cometido Er. Lo más probable es que Dios no veía con buenos ojos nada de lo que Er estaba haciendo. La respuesta de Dios es firme y directa y, así, decidió acabar con la vida de Er. Esto podría haber pasado a través de una acción directa y sobrenatural; quizás murió debido a las consecuencias naturales de sus propios pecados (Proverbios 10:7, 27; 11:5). Independientemente de cómo hubiera sucedido, no hay duda de que su muerte había sido un acto de juicio divino.

Aunque Dios a menudo juzga a grupos de personas conjuntamente por el pecado en el Antiguo Testamento, el hecho de que Dios acabara con la vida de un individuo específicamente no es algo que ocurra mucho en las Escrituras. Algunos comentaristas sugieren que la intención de Dios al ser tan directo con Er podría haber sido el hecho de evitar que Israel acabara teniendo demasiados herederos que vinieran de este matrimonio mixto con el pueblo cananeo, quienes adoraban ídolos.

La tradición, la cual luego se codificó en la ley (Deuteronomio 25:5–6), era que un hermano del esposo difunto se casara con la viuda de su hermano. Si este segundo matrimonio tuviera algún hijo, éste se convertiría en heredero de su hermano fallecido. Judá seguirá esta tradición, pero finalmente todo acabará bastante mal para su familia (Génesis 38:8–10).

Génesis 38:6–11 nos explica cómo Tamar se había enviudado dos veces. El hijo mayor de Judá, Er, se casó con Tamar pero Dios acabó con su vida debido a sus pecados. Siguiendo la tradición de la época, la viuda pasó a casarse con el siguiente hermano de su difunto esposo, y los hijos resultantes de este matrimonio se considerarían sucesores del difunto. El hermano de Er, Onán, acepta a Tamar como su esposa, tiene relaciones sexuales con ella, pero evita deliberadamente darle hijos a Tamar. Debido a que quiso aprovecharse sexualmente de Tamar, Dios también acabó con la vida de Onán. Judá aparentemente culpó a Tamar por la muerte de sus hijos y le dijo que se esperara antes de casarse con el otro hermano que quedaba, Sela. Una vez Tamar se dio cuenta de que Judá no iba a cuidar de ella, Tamar decidió hacer algo por sí misma para arreglar su situación.

Judá, el hijo de Jacob, se casa con una mujer cananea y tiene tres hijos con ella. Su primer hijo se casa con una mujer llamada Tamar, pero Dios lo mata por un pecado que no se nombra. Judá respeta la tradición que se seguía en esos días y decide casar a la viuda de Er con uno de sus hermanos. Onán se aprovecha de la situación solo para tener relaciones sexuales, pero se niega deliberadamente a darle hijos a Tamar. Por lo tanto, Dios también acabó con su vida. Después de que Judá abandonara a Tamar, ella se disfrazó de prostituta y consiguió acostarse con Judá. Cuando Tamar demuestra que estaba embarazada y probó que Judá era el padre, Judá admitió su culpa. Finalmente, Tamar dio a luz a gemelos.

Génesis 38 parte desde la historia de José (Génesis 37:26–28) para describirnos lo que sucedió cuando Judá se alejó de su familia en Hebrón y se casó con una mujer cananea. Dos de sus tres hijos fueron ejecutados por Dios, y los dos estuvieron casados con la misma mujer. Cuando Judá decidió abandonarla, ella tramó un plan para engañarlo para que tuviera relaciones sexuales con ella. Después de que se demostrara que él era el padre del escandaloso embarazo de Tamar, Judá le permitió vivir con él y ella dio a luz a los gemelos de Judá. El siguiente capítulo vuelve a centrarse en José y su ascenso social dentro de la sociedad egipcia (Génesis 39:1).

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.