Génesis 39:17 - Printer Friendly

LBLA: Entonces ella le habló con estas palabras, diciendo: Vino a mí el esclavo hebreo que nos trajiste, para burlarse de mí ;

NBLA: Entonces ella le habló con estas palabras: “Vino a mí el esclavo Hebreo que nos trajiste, para burlarse de mí.

NVI: Entonces le contó la misma historia: «El esclavo hebreo que nos trajiste quiso aprovecharse de mí.

RV1960: Entonces le habló ella las mismas palabras, diciendo: El siervo hebreo que nos trajiste, vino a mí para deshonrarme.

JBS: Entonces le habló ella semejantes palabras, diciendo: El siervo hebreo que nos trajiste, vino a mí para deshonrarme;

Al ver el increíble éxito que Dios le había permitido tener a José, el maestro de José, Potifar, lo puso a cargo de toda la casa. Aparte de hacer una referencia extrañamente específica sobre su propia esposa (Génesis 39:9), toda la casa estaba a disposición de José. José acabó haciéndolo todo bien y su amo confiaba ciegamente en él (Génesis 39:2–6).

La esposa de Potifar también apreciaba a José, pero su interés era más sexual que de otro tipo. José había rechazado repetidamente sus intentos de seducción, hasta el punto de literalmente haber huido y haber dejado su propio manto en las manos de la mujer mientras ella trataba de arrojarse sobre él (Génesis 39:7–12). Esto hizo que la lujuria de la mujer se convirtiera en ira, y ella comenzó a mentirle a los otros sirvientes, alegando así que José había tratado de violarla (Génesis 39:13–15).

Ahora, Potifar ha regresado a casa y su esposa le está contando su versión de la historia (Génesis 39:16). Así, comienza de nuevo responsabilizando a Potifar: acusándolo de ser el que había traído a un "hebreo" a la casa. Tal y como ya lo había dicho antes (Génesis 39:14), la raíz hebrea tsachaq, la cual se traduce como "burlarse", puede tener una connotación sexual. Potifar habría entendido claramente que su esposa estaba acusando a José de haber intentado violarla.

Génesis 39:1–18 describe el ascenso y la caída de José como esclavo de Potifar, el capitán de la guardia en Egipto. José está en esta situación porque sus hermanos lo vendieron como esclavo a unos comerciantes de esclavos (Génesis 37:26–28). Sin embargo, el Señor seguía estando con José y continuaba bendiciéndolo. Potifar elevó a José al cargo de administrador principal de su casa, e incluso le dio crédito al Dios de José por todo el éxito que estaban consiguiendo. La esposa de Potifar también estaba impresionada con José, pero de una manera menos honorable, ya que lo que quería era acostarse con José. Cuando José se negó a hacerlo, ella lo incriminó injustamente por violación.

La llegada de José como esclavo a Egipto no sería el final de su historia. El Señor seguía estando con él y continuaba bendiciéndolo. José llegó a convertirse en la mano derecha de su amo, Potifar, el capitán de la guardia. Finalmente, fue traicionado por una falsa acusación de violación por parte de la esposa de su amo. Incluso entonces, José se dio cuenta de que el Señor todavía estaba con él y continuaba bendiciéndolo, incluso en la cárcel. Más tarde, José acabaría estando a cargo de la administración de la prisión, sirviendo una vez más bajo la fiel bendición de Dios.

En el capítulo 37, José se escapó por poco de ser asesinado por sus propios hermanos (Génesis 37:18–20), pero finalmente fue vendido como esclavo (Génesis 37:26–28). El capítulo 39 retoma su historia después de nombrar algo específico acerca de la vida de Judá. Aunque era un esclavo en Egipto, José prosperó bajo la bendición del Señor. Ascendió a la posición más alta que había en la casa de su amo, pero finalmente acabó en la cárcel después de haber sido acusado de un crimen que no había cometido. Aún así, Dios continuó bendiciendo a José, y por eso pudo ascender nuevamente hasta convertirse en el servidor de mayor confianza del carcelero. La reputación y la capacidad de José para interpretar los sueños acabarían influyendo en su ascenso dentro del gobierno de Egipto.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.