Génesis 4:15 - Printer Friendly

LBLA: Entonces el SEÑOR le dijo: No será así ; pues cualquiera que mate a Caín, siete veces sufrirá venganza. Y puso el SEÑOR una señal sobre Caín, para que cualquiera que lo hallase no lo matara.

NBLA: Entonces el SEÑOR le dijo: “No será así, pues cualquiera que mate a Caín, siete veces sufrirá venganza.” Y el SEÑOR puso una señal sobre Caín, para que cualquiera que lo hallara no lo matara.

NVI: ?No será así —replicó el SEÑOR—. El que mate a Caín, será castigado siete veces. Entonces el SEÑOR le puso una marca a Caín, para que no fuera a matarlo quien lo hallara.

RV1960: Y le respondió Jehová: Ciertamente cualquiera que matare a Caín, siete veces será castigado. Entonces Jehová puso señal en Caín, para que no lo matase cualquiera que le hallara.

JBS: Y le respondió el SEÑOR: Cierto que cualquiera que matare a Caín, siete veces será castigado. Entonces el SEÑOR puso señal en Caín, para que no lo hiriese cualquiera que le hallara.

En el versículo anterior, Caín expresó su temor por el castigo de Dios. El asesinato de su hermano lo dejó vulnerable a que otros lo mataran, probablemente en represalia a lo que había hecho. Dios, que está a punto de desterrar a Caín de Su presencia, muestra que todavía es misericordioso y está decidido a evitar que la gente buscara cualquier tipo de venganza en contra de Caín. De modo que le promete a Caín que se vengará — ¡siete veces! - de cualquiera que matara a Caín.

Para sellar el trato y alejar a todos los posibles atacantes, Dios puso una marca en Caín. En realidad, no sabemos cómo era esta marca, ni siquiera si era una marca visual. Todo lo que sabemos es que les comunicó en voz alta y clara a todos los que se encontraran con Caín que Dios se vengaría de cualquiera que matara al asesino de Abel.

¿Por qué haría Dios tal cosa? ¿Por qué no dejar que Caín fuera castigado por lo que había hecho? Más tarde, Dios incorporará en la Ley procedimientos tanto para hacer justicia a los malhechores como para ayudar a los asesinos a encontrar refugio de aquellos que buscan venganza. Parece que el propósito de Dios aquí se centra en prevenir el ciclo interminable de venganza al que son propensos los seres humanos. Por ahora, Dios simplemente insiste en ser Aquel quien finalmente se vengaría de la injusticia. En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo nos revela que Dios es aún quien debe impartir la justicia (Romanos 12:19).

Este versículo también sugiere fuertemente que había otras personas vivas en la tierra además de Adán, Eva y Caín. Lo más probable es que este incidente hubiera ocurrido muchos años después del nacimiento de Caín y Abel, quizás muchas décadas después. Aunque la Biblia no los menciona explícitamente, probablemente Adán y Eva tuvieron otros hijos durante este tiempo. A medida que la humanidad "se multiplica" y la tierra se llena, llega un momento en el que hay suficientes personas en el mundo como para que Caín debiera preocuparse por su bienestar.

Génesis 4:1–16 narra el comienzo de la historia humana a raíz del pecado de Adán y Eva y la separación de Dios. Este pasaje detalla el asesinato de Abel por su hermano mayor Caín, el primer hijo de Adán y Eva. Caín y Abel trabajan la tierra y cuidan ovejas. Los dos adoran a Dios, pero Caín mata a Abel en un ataque de envidia por el rechazo que Caín ha recibido por parte de Dios debido a su ofrenda. El primer ser humano nacido en la tierra se convierte en el primer asesino. Dios obliga a Caín a dejar a su familia y vagar por la tierra, pero Dios también marca a Caín con la promesa de que quienquiera que lo matara, recibiría un castigo más severo aún y la venganza de Dios.

Las consecuencias del pecado se hacen evidentes en el capítulo 4: envidia, arrogancia, rebelión, asesinato, castigo, separación de la familia y separación de Dios. El primogénito de Adán y Eva, Caín, asesina celosamente a su hermano Abel y lo pierde todo. Adán y Eva los pierden a ambos. Los descendientes de Caín incrementan su pecaminosidad. Sin embargo, Dios ayuda a Eva en el parto e incluso protege a Caín mientras deambula por la Tierra. Eva sigue siendo una mujer de fe, incluso después de haber sufrido tanto; y los hijos de Set, nacidos después del asesinato de Abel, se convierten en un pueblo que proclamaría el nombre del Señor.

Los primeros tres capítulos del Génesis nos explican la creación y la pérdida del paraíso, ya que Adán y Eva se separaron de Dios tanto física como espiritualmente. Sin embargo, su relación con Dios no se había terminado. Eva reconoció que Dios la había ayudado para dar a luz a su hijo Caín y luego a Set. Caín y Abel adoraron a Dios hasta que Caín mató a Abel. Dios protegió a Caín, cuyos descendientes se volvieron hombres y mujeres innovadores, ingeniosos, arrogantes y violentos. Los descendientes de Set, sin embargo, comenzaron a invocar el nombre del Señor. Este capítulo une la historia del Génesis desde nuestros orígenes finales hasta la historia de Noé, la cual comienza en el siguiente capítulo.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.