Génesis 40:15 - Printer Friendly

LBLA: Porque la verdad es que yo fui secuestrado de la tierra de los hebreos, y aun aquí no he hecho nada para que me pusieran en el calabozo.

NBLA: Porque la verdad es que yo fui secuestrado de la tierra de los Hebreos, y aun aquí no he hecho nada para que me pusieran en el calabozo.”

NVI: A mí me trajeron por la fuerza, de la tierra de los hebreos. ¡Yo no hice nada aquí para que me echaran en la cárcel!

RV1960: Porque fui hurtado de la tierra de los hebreos; y tampoco he hecho aquí por qué me pusiesen en la cárcel.

JBS: porque he sido hurtado de la tierra de los hebreos; y tampoco he hecho aquí porqué me hubiesen de poner en la cárcel.

El antiguo copero del faraón volvería a ocupar su cargo en tres días. Esta es la interpretación que José le ha dado al copero (Génesis 40:9–13). Dado que esto le fue revelado gracias a la providencia de Dios, José no tiene ninguna duda de que todo esto acabaría sucediendo. De hecho, estaba tan confiado que le ruega al copero que, cuando fuera el momento adecuado, le hablara bien al faraón sobre él para sacarlo de la cárcel (Génesis 40:14).

Por primera vez, escuchamos a José expresar lo que sentía debido a su cautiverio y dice que fue secuestrado de la tierra de los hebreos. Tomar cautivos a hombres libres y venderlos como esclavos, incluso en esa época, se consideraba como un trato injusto y más tarde se convertiría en un crimen castigado con la muerte de acuerdo con la Ley de Dios (Éxodo 21:16). Para empeorar las cosas más aún, José no había sido secuestrado, sino vendido, en un acto de profunda traición (Génesis 37:26–28).

Además, José quiere que el copero comprenda, y le comunique al faraón, que él no era el culpable del intento de violación del que había sido acusado (Génesis 39:8–15). Por lo tanto, no se merecía estar en la cárcel. José no está mostrando su falta de fe al intentar hacer algo, ya que Dios no le pide a Su pueblo que no haga absolutamente nada, sino que confíe en Dios mientras hace algo, y eso es lo que está intentando hacer en este momento. Da la casualidad de que su súplica acabaría funcionando, pero no durante al menos dos años más (Génesis 41:1, 9).

Génesis 40:1–23 tiene lugar durante los años que José pasó en una prisión que pertenecía a la casa del capitán de la guardia. Dos hombres se le unieron allí por un tiempo y experimentaron unos sueños proféticos algo perturbadores. La interpretación de José les revela que el antiguo copero de Faraón volvería a tener su trabajo. El ex panadero del faraón, en cambio, sería finalmente ejecutado. Ambas interpretaciones se cumplen tal y como José las había comunicado. Aún así, todo el mundo se olvidaría de José de nuevo.

Génesis 40 describe la interpretación de José de los sueños de dos de sus compañeros de prisión. El principal copero y panadero del faraón habían sido encarcelados y experimentaron visiones proféticas inquietantes. José les reveló el significado de esos sueños y, tal como lo había predicho, el copero volvió a su trabajo, mientras que el panadero acabó siendo ejecutado. El copero, a pesar de las súplicas de José, no le dijo nada al faraón sobre la situación de José.

José permaneció en prisión después de haber sido acusado de un intento de violación por parte de la esposa de Potifar (Génesis 39:11–15). El Señor bendijo a José incluso en la cárcel (Génesis 39:21–23), pero al mismo tiempo anhelaba salir de allí. Entonces, tuvo la oportunidad de salir de allí gracias que interpretó los sueños de dos compañeros de prisión. Los sueños revelaron que uno volvería a trabajar para el faraón, mientras que el otro sería asesinado. José le rogó al copero que le suplicara al faraón que liberara a José, pero el hombre no lo hizo. Dos años después (Génesis 41:1), El faraón tuvo algunos sueños, y entonces el copero se acordó de José (Génesis 41:12–14).

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.