Génesis 40:3 - Printer Friendly

LBLA: Y los puso bajo custodia en la casa del capitán de la guardia, en la cárcel, en el mismo lugar donde José estaba preso.

NBLA: Y los puso bajo custodia en la casa del capitán de la guardia, en la cárcel, en el mismo lugar donde José estaba preso.

NVI: así que los mandó presos a la casa del capitán de la guardia, que era la misma cárcel donde estaba preso José.

RV1960: y los puso en prisión en la casa del capitán de la guardia, en la cárcel donde José estaba preso.

JBS: y los puso en la cárcel de la casa del capitán de los de la guardia, en la casa de la cárcel donde José estaba preso.

El faraón, el rey de Egipto, se enfureció con su copero y panadero, quienes antes habían sido sus siervos de confianza. En realidad, no se nos dice lo que hicieron para enojarlo. Sabemos que fueron arrojados en la misma prisión que albergaba a José (Génesis 39:11–20). José estaba allí debido a que había sido acusado falsamente, a diferencia del panadero y el copero quienes sí fueron culpables de haber cometido un delito que sí habían cometido. Tal y como había pasado antes, la integridad y la habilidad de José a la hora de hacerlo todo bien le ayudó a ser el responsable de casi todo lo que pasaba en la prisión (Génesis 39:21–23).

Esta prisión estaba de alguna manera unida a la casa en la que José había estado sirviendo anteriormente. Si bien el maestro egipcio de José había sido identificado como el capitán de la guardia (Génesis 39:1), el nombre de Potifar ya no se usa en la historia de José. Por esa razón, no está claro si Potifar todavía estaba en esa posición cuando estos dos hombres llegaron a la prisión.

Génesis 40:1–23 tiene lugar durante los años que José pasó en una prisión que pertenecía a la casa del capitán de la guardia. Dos hombres se le unieron allí por un tiempo y experimentaron unos sueños proféticos algo perturbadores. La interpretación de José les revela que el antiguo copero de Faraón volvería a tener su trabajo. El ex panadero del faraón, en cambio, sería finalmente ejecutado. Ambas interpretaciones se cumplen tal y como José las había comunicado. Aún así, todo el mundo se olvidaría de José de nuevo.

Génesis 40 describe la interpretación de José de los sueños de dos de sus compañeros de prisión. El principal copero y panadero del faraón habían sido encarcelados y experimentaron visiones proféticas inquietantes. José les reveló el significado de esos sueños y, tal como lo había predicho, el copero volvió a su trabajo, mientras que el panadero acabó siendo ejecutado. El copero, a pesar de las súplicas de José, no le dijo nada al faraón sobre la situación de José.

José permaneció en prisión después de haber sido acusado de un intento de violación por parte de la esposa de Potifar (Génesis 39:11–15). El Señor bendijo a José incluso en la cárcel (Génesis 39:21–23), pero al mismo tiempo anhelaba salir de allí. Entonces, tuvo la oportunidad de salir de allí gracias que interpretó los sueños de dos compañeros de prisión. Los sueños revelaron que uno volvería a trabajar para el faraón, mientras que el otro sería asesinado. José le rogó al copero que le suplicara al faraón que liberara a José, pero el hombre no lo hizo. Dos años después (Génesis 41:1), El faraón tuvo algunos sueños, y entonces el copero se acordó de José (Génesis 41:12–14).

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.