Génesis 41:22 - Printer Friendly

LBLA: Y he aquí, en mi sueño también vi que siete espigas llenas y buenas crecían en una sola caña.

NBLA: “En mi sueño también vi que siete espigas llenas y hermosas crecían en una sola caña;

NVI: »Después tuve otro sueño: Siete espigas de trigo, grandes y hermosas, crecían de un solo tallo.

RV1960: Vi también soñando, que siete espigas crecían en una misma caña, llenas y hermosas.

JBS: Vi también soñando, y he aquí siete espigas subían en una misma caña llenas y hermosas;

Aquí comienza la descripción del segundo sueño que el faraón había tenido, unos sueños perturbadores (Génesis 41:1–7), que ninguno de sus consejeros había podido interpretar (Génesis 41:8). Cuando el faraón se enteró de que había un prisionero hebreo que podía interpretar sueños (Génesis 41:9–13), lo llamó de inmediato (Génesis 41:14–16). El faraón ya ha terminado la descripción de su primer sueño (Génesis 41:17–21). En ese sueño había visto a siete vacas flacas y feas que se comieron a siete vacas de aspecto saludable.

En la segunda visión, el faraón vio siete espigas llenas de trigo y de aspecto saludable que crecían de un solo tallo. Este versículo usa una palabra infame en hebreo, sibbō'lēt, que literalmente significa "algo que fluye o se ramifica". En este contexto, esta palabra se refiere a la parte de una planta que puede producir el fruto. Aparentemente, esta palabra era bastante incómoda de pronunciar y se pronunciaba de manera diferente según la región. Esta diferencia era tan notable que el término se llegó a usar casi como una contraseña, tal y como se puede apreciar en Jueces 12:6.

El resto del contenido del segundo sueño del faraón se encuentra en los siguientes versículos.

Génesis 41:9–36 contiene la explicación de José sobre las visiones que tuvo el faraón. El gobernante de Egipto se sentía agitado por lo sueños que había tenido y, su copero, quien anteriormente estaba en la cárcel, recordó a un joven hebreo que estaba con él en la cárcel. Este era José, quien le había explicado su sueño al copero mientras estaban en la cárcel (Génesis 40:23). José explica que los sueños de Faraón significan que habría siete años de abundancia y siete años de hambruna. José, entonces, propone audazmente un plan para manejar la crisis que se estaba avecinando.

En Génesis 41, José comienza siendo un esclavo hebreo olvidado en prisión y termina siendo el segundo hombre más poderoso de Egipto. El copero del capítulo anterior finalmente menciona a José dos años más tarde, cuando el faraón estaba preocupado por unos sueños que tuvo que los "sabios" de Egipto no pudieron interpretarle. José le reveló el significado de los sueños al faraón: siete años de abundancia serían seguidos por siete años de una gran hambruna. El faraón, reconociendo que el Espíritu de Dios estaba con José, lo convirtió en el segundo al mando de toda la nación y le encargó el trabajo de preparar al país para afrontar la hambruna.

Los hermanos de José lo vendieron como esclavo (Génesis 37:24–28). José, como de costumbre, comenzó a sobresalir en el trabajo que comenzó a desempeñar bajo las órdenes de un oficial egipcio, pero al final fue acusado falsamente de haber hecho algo que en realidad no hizo y fue encarcelado (Génesis 39:20). Allí, interpretó con precisión los sueños de los siervos del gobernante egipcio (Génesis 40:20–22). Desafortunadamente, el copero no le mencionó al faraón nada acerca de José, por lo que tuvo que estar en prisión dos años más (Génesis 40:23). Una serie de sueños inquietantes provocó que José se reuniera con el faraón. Esto, a su vez, provocó que José se convirtiera en el segundo hombre más poderoso de la nación. Los siguientes capítulos se centrarán en la reunión que José acabó teniendo con su familia. Los detalles sobre la manera en que administró los alimentos durante la hambruna se registran en Génesis 47:13–26.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.