Génesis 41:45 - Printer Friendly

LBLA: Y Faraón llamó a José por el nombre de Zafnat-panea, y le dio por mujer a Asenat, hija de Potifera, sacerdote de On. Y salió José por toda la tierra de Egipto.

NBLA: Y Faraón llamó a José por el nombre de Zafnat Panea, y le dio por mujer a Asenat, hija de Potifera, sacerdote de On. Y salió José para ver la tierra de Egipto.

NVI: Y le cambió el nombre a José, y lo llamó Zafenat Panea; además, le dio por esposa a Asenat, hija de Potifera, sacerdote de la ciudad de On. De este modo quedó José a cargo de Egipto.

RV1960: Y llamó Faraón el nombre de José, Zafnat-panea; y le dio por mujer a Asenat, hija de Potifera sacerdote de On. Y salió José por toda la tierra de Egipto.

JBS: Y llamó el Faraón el nombre de José, Zafnat-panea; y le dio por mujer a Asenat, hija de Potifera, sacerdote de On. Y salió José por toda la tierra de Egipto.

De una manera extraordinariamente rápida, José ha pasado de ser un esclavo encarcelado (Génesis 40:1–4) a ser el segundo al mando de todo Egipto bajo la autoridad del faraón (Génesis 41:38–41). Para desempeñar tal rol, José recibió la ropa, las joyas y los símbolos de poder necesarios para hacerlo (Génesis 41:42–44). Además, el faraón también hará dos cosas que ayudarían aún más a que este hebreo finalmente acatara por completo la cultura egipcia. Probablemente, el faraón quería eliminar cualquier obstáculo que pudiera dificultar el desempeño de la autoridad de José sobre Egipto, incluso evitar el hecho de que algunos egipcios no quisieran recibir órdenes de un esclavo extranjero.

Por lo tanto, el faraón le dio a José un nombre egipcio: Safenat Paneaj. Los académicos están divididos acerca de lo que esto podría significar exactamente. Las sugerencias más comunes sobre su significado varían entre "el dios está hablando, está vivo" o algo así como "el revelador de secretos". Los detalles exactos del nuevo nombre no son tan importantes como su propósito: hacer que José se viera y su nombre sonara como si fuera de Egipto.

A continuación, el faraón dispuso que José se casara con una poderosa familia egipcia. La ciudad de On era un centro de adoración al sol, y el nuevo suegro de José, Potifera, era un sacerdote de On. El nombre de su repentina esposa era Asenat. Las Escrituras nos dicen muy poco sobre quien era esta mujer o la relación que llegó a tener con José. Sabemos que ella dio a luz a dos hijos, Manasés y Efraín, unos hijos que serían importantes más adelante durante la historia de Israel (Génesis 41:50–52; 46:20).

De este modo, con la autoridad, posición y su ubicación en la vida egipcia, José comenzó su reinado como gobernante de Egipto. Su primer paso, como era de esperar, fue recorrer y visitar toda la tierra. Esto se describe usando una palabra hebrea que significa "salir" o "proceder". José "salió" y comenzó a cumplir con sus deberes.

Génesis 41:37–57 describe el repentino e impresionante ascenso al poder que José experimentó. El faraón, el gobernante de Egipto, está convencido de que el Espíritu de Dios estaba con José después de haberle visto interpretar sueños y ofrecerle buenos consejos. El faraón designó a José como el segundo hombre más poderoso de la nación. Su tarea principal era la de prepararse para la devastadora hambruna que se avecinaba. El faraón le dio a José su propio anillo de sello, junto con un nuevo nombre egipcio y una esposa. José se dispuso a usar la autoridad que el faraón le había dado para recolectar y almacenar grandes cantidades de trigo. De este modo, cuando llegara la hambruna, esta reserva estaría lo suficientemente reabastecida como para ayudarles a sobrevivir (Génesis 47:13–26).

En Génesis 41, José comienza siendo un esclavo hebreo olvidado en prisión y termina siendo el segundo hombre más poderoso de Egipto. El copero del capítulo anterior finalmente menciona a José dos años más tarde, cuando el faraón estaba preocupado por unos sueños que tuvo que los "sabios" de Egipto no pudieron interpretarle. José le reveló el significado de los sueños al faraón: siete años de abundancia serían seguidos por siete años de una gran hambruna. El faraón, reconociendo que el Espíritu de Dios estaba con José, lo convirtió en el segundo al mando de toda la nación y le encargó el trabajo de preparar al país para afrontar la hambruna.

Los hermanos de José lo vendieron como esclavo (Génesis 37:24–28). José, como de costumbre, comenzó a sobresalir en el trabajo que comenzó a desempeñar bajo las órdenes de un oficial egipcio, pero al final fue acusado falsamente de haber hecho algo que en realidad no hizo y fue encarcelado (Génesis 39:20). Allí, interpretó con precisión los sueños de los siervos del gobernante egipcio (Génesis 40:20–22). Desafortunadamente, el copero no le mencionó al faraón nada acerca de José, por lo que tuvo que estar en prisión dos años más (Génesis 40:23). Una serie de sueños inquietantes provocó que José se reuniera con el faraón. Esto, a su vez, provocó que José se convirtiera en el segundo hombre más poderoso de la nación. Los siguientes capítulos se centrarán en la reunión que José acabó teniendo con su familia. Los detalles sobre la manera en que administró los alimentos durante la hambruna se registran en Génesis 47:13–26.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.