Génesis 41:52 - Printer Friendly

LBLA: Y al segundo le puso el nombre de Efraín, porque dijo: Dios me ha hecho fecundo en la tierra de mi aflicción.

NBLA: Y al segundo le puso el nombre de Efraín (Fecundo), porque dijo: “Dios me ha hecho fecundo en la tierra de mi aflicción.”

NVI: Al segundo lo llamó Efraín, porque dijo: «Dios me ha hecho fecundo en esta tierra donde he sufrido».

RV1960: Y llamó el nombre del segundo, Efraín; porque dijo: Dios me hizo fructificar en la tierra de mi aflicción.

JBS: Y el nombre del segundo lo llamó Efraín; porque Dios (dijo) me hizo crecer en la tierra de mi aflicción.

José tuvo dos hijos después de su notable ascenso al poder en Egipto (Génesis 41:44, 50). José le puso de nombre Efraín a su segundo hijo. Efraín pudo haber significado "tierra fértil". José nombra a su segundo hijo para reconocer que su vida había sido fructífera incluso en la tierra de su aflicción. Antes del nacimiento de sus hijos, José había sido vendido como esclavo (Génesis 37:28) y encarcelado falsamente durante años (Génesis 40: 14–15).

Ciertamente, Dios ayudó a José muchísimo, tanto en su obra para salvar la tierra de la hambruna que estaba por venir (Génesis 41:33–36) como en el hecho de que le permitió tener algunos herederos. Sin embargo, José continúa refiriéndose a la nación que gobernaba como segundo al mando como la tierra de su propia aflicción. A pesar de todo su poder y privilegio, José reconocía que todavía era, técnicamente, un esclavo en Egipto.

Génesis 41:37–57 describe el repentino e impresionante ascenso al poder que José experimentó. El faraón, el gobernante de Egipto, está convencido de que el Espíritu de Dios estaba con José después de haberle visto interpretar sueños y ofrecerle buenos consejos. El faraón designó a José como el segundo hombre más poderoso de la nación. Su tarea principal era la de prepararse para la devastadora hambruna que se avecinaba. El faraón le dio a José su propio anillo de sello, junto con un nuevo nombre egipcio y una esposa. José se dispuso a usar la autoridad que el faraón le había dado para recolectar y almacenar grandes cantidades de trigo. De este modo, cuando llegara la hambruna, esta reserva estaría lo suficientemente reabastecida como para ayudarles a sobrevivir (Génesis 47:13–26).

En Génesis 41, José comienza siendo un esclavo hebreo olvidado en prisión y termina siendo el segundo hombre más poderoso de Egipto. El copero del capítulo anterior finalmente menciona a José dos años más tarde, cuando el faraón estaba preocupado por unos sueños que tuvo que los "sabios" de Egipto no pudieron interpretarle. José le reveló el significado de los sueños al faraón: siete años de abundancia serían seguidos por siete años de una gran hambruna. El faraón, reconociendo que el Espíritu de Dios estaba con José, lo convirtió en el segundo al mando de toda la nación y le encargó el trabajo de preparar al país para afrontar la hambruna.

Los hermanos de José lo vendieron como esclavo (Génesis 37:24–28). José, como de costumbre, comenzó a sobresalir en el trabajo que comenzó a desempeñar bajo las órdenes de un oficial egipcio, pero al final fue acusado falsamente de haber hecho algo que en realidad no hizo y fue encarcelado (Génesis 39:20). Allí, interpretó con precisión los sueños de los siervos del gobernante egipcio (Génesis 40:20–22). Desafortunadamente, el copero no le mencionó al faraón nada acerca de José, por lo que tuvo que estar en prisión dos años más (Génesis 40:23). Una serie de sueños inquietantes provocó que José se reuniera con el faraón. Esto, a su vez, provocó que José se convirtiera en el segundo hombre más poderoso de la nación. Los siguientes capítulos se centrarán en la reunión que José acabó teniendo con su familia. Los detalles sobre la manera en que administró los alimentos durante la hambruna se registran en Génesis 47:13–26.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.

Accessed 11/21/2024 4:32:07 PM