Génesis 43:7 - Printer Friendly

LBLA: Pero ellos dijeron: El hombre nos preguntó específicamente acerca de nosotros y nuestros familiares, diciendo: “¿Vive aún vuestro padre? ¿Tenéis otro hermano?” Y nosotros contestamos sus preguntas. ¿Acaso podíamos nosotros saber que él diría: “Traed a vuestro hermano”?

NBLA: Pero ellos dijeron: “El hombre nos preguntó específicamente acerca de nosotros y nuestros familiares, diciendo: ‘¿Vive aún su padre? ¿Tienen otro hermano?’ Y nosotros contestamos sus preguntas. ¿Acaso podíamos nosotros saber que él diría: ‘Traigan a su hermano’?”

NVI: ?Porque aquel hombre nos preguntó específicamente acerca de nuestra familia —respondieron ellos—. “¿Vive todavía el padre de ustedes? —nos preguntó—. ¿Tienen algún otro hermano?” Lo único que hicimos fue responder a sus preguntas. ¿Cómo íbamos a saber que nos pediría llevar a nuestro hermano menor?

RV1960: Y ellos respondieron: Aquel varón nos preguntó expresamente por nosotros, y por nuestra familia, diciendo: ¿Vive aún vuestro padre? ¿Tenéis otro hermano? Y le declaramos conforme a estas palabras. ¿Acaso podíamos saber que él nos diría: Haced venir a vuestro hermano?

JBS: Y ellos respondieron: Aquel varón nos preguntó expresamente por nosotros, y por nuestra parentela, diciendo: ¿Vive aún vuestro padre? ¿Tenéis otro hermano? Y le declaramos conforme a estas palabras. ¿Podíamos nosotros saber que había de decir: Haced venir a vuestro hermano?

Judá y sus hermanos se estaban defendiendo ante su padre Jacob. Jacob los culpó de tener que tomar la decisión que tenía por delante: permitir que su familia se muriera de hambre o enviar a su amado hijo menor a Egipto y arriesgarse a perderlo. La primera vez que envió a sus diez hijos mayores a comprar comida (Génesis 42:1–2), regresaron sin uno de sus hermanos a quien encarcelaron y el gobernador les ordenó que no regresaran sin su hermano menor, Benjamín (Génesis 42:19–20, 24). A medida que la hambruna continuaba (Génesis 43:1–2), necesitaron comprar trigo egipcio de nuevo. Cuando Judá recordó que serían encarcelados o asesinados si no se llevaran a Benjamín consigo (Génesis 43:3–6), Jacob respondió con amargura y los acusó nuevamente (Génesis 43:6).

Probablemente esta no fuera la primera vez que Jacob los criticó de esta manera. Jacob estaba molesto porque los hermanos mayores les mencionaron a los egipcios el hecho de que tenían un hermano menor llamado Benjamín. Sin embargo, la razón por la que se están defendiendo también tiene sentido. El gobernante egipcio les había preguntado directamente sobre su familia. Sin embargo, lo que afirman aquí puede ser literalmente cierto o no. En la descripción anterior de su encuentro con el gobernador, el gobernador no les preguntó directamente sobre Jacob o Benjamín, sino que parecen haber ofrecido esta información voluntariamente (Génesis 42:10–11). Sin embargo, las Escrituras no suelen registrar transcripciones palabra por palabra de las conversaciones que ocurrieron en las vidas de las personas involucradas en la historia, por lo que quizás compartieron esta información con el gobernador porque él mismo se lo había preguntado.

Lo más importante es que no tenían ninguna razón para mentirles a los egipcios. ¿Cómo podían haber sospechado que se les ordenaría traer a ese hermano? El gobernante egipcio los acusó de ser espías, y eso provocó que temieran por sus vidas. Por eso, intentaron desesperadamente demostrar su inocencia siendo hombres honestos. ¿Por qué iban a mentir sobre hechos que parecían tan intrascendentes?

Lo que ninguno de los hombres sabía es que este gobernador egipcio aparentemente irracional, en realidad era José, el hermano que habían vendido como esclavo hacía ya veinte años (Génesis 37:24–28; 42:8).

Génesis 43:1–15 describe la manera en la que Jacob se vio obligado a enviar a su amado hijo Benjamín para que acompañara a sus otros hijos a Egipto para comprar más trigo. Si Benjamín no fuera, no se les permitiría comprar nada. Esto ocurrió por orden del gobernador egipcio, quien en realidad era José. Si no consiguieran trigo, la familia se moriría de hambre. Jacob finalmente accedió y envió con sus hijos un regalo para el hombre, junto con el doble de la cantidad de dinero necesaria para comprar el trigo. Finalmente, Jacob le oró a Dios Todopoderoso por sus hijos antes de permitirles partir con su querido hijo menor.

Jacob tuvo que enviar a Benjamín junto con sus hermanos de regreso a Egipto para comprar más trigo para la familia. Sin ese trigo, se morirían de hambre, pero el gobernante egipcio no les vendería nada de trigo si no le llevaran a Benjamín tal y como se había acordado. Hablando en nombre de sus hermanos, Judá finalmente convenció a su padre. Al llegar a Egipto, fueron honrados como huéspedes en la casa de José. Le presentaron un regalo y José, después de sentirse abrumado por la emoción, le prestó una especial atención a Benjamín. Mientras todo esto estaba ocurriendo, no se dieron cuenta de que el gobernador de Egipto era en realidad José.

Durante Génesis capítulo 37, Jacob envió a José, su hijo favorito, para que buscase a sus hermanos. Después de eso, José nunca más volvió a casa. En el capítulo 42, Jacob envió a diez de sus hijos en una misión específica, y una vez más el grupo regresó sin uno de sus hijos. El gobernador egipcio se quedó con Simeón como garantía del trato que habían hecho juntos y le ordenó a la familia que regresara con Benjamín. Jacob, al verse obligado debido a que estaban a punto de morirse de hambre, arriesgó a su hijo menor. José, sin que sus hermanos supieran que él era el gobernador de Egipto, honró a los hombres y los invitó a su casa, y le prestó especial atención a Benjamín. Después de ponerlos a pruebas más veces durante el capítulo 44, José finalmente les revelará su identidad durante el capítulo 45.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.