Génesis 48:10 - Printer Friendly

LBLA: Y los ojos de Israel estaban tan débiles por la vejez que no podía ver. Entonces José se los acercó, y él los besó y los abrazó.

NBLA: Los ojos de Israel estaban tan débiles por la vejez que no podía ver. Entonces José se los acercó, y él los besó y los abrazó.

NVI: Israel ya era muy anciano, y por su avanzada edad casi no podía ver; por eso José los acercó, y su padre los besó y abrazó.

RV1960: Y los ojos de Israel estaban tan agravados por la vejez, que no podía ver. Les hizo, pues, acercarse a él, y él les besó y les abrazó.

JBS: Y los ojos de Israel estaban ya tan agravados de la vejez, que no podía ver. Y les hizo llegar a él, y él los besó y abrazó.

Jacob estaba en su lecho de muerte. Había llegado el momento de que le diera su bendición final a sus hijos (Génesis 48:1–9). Una bendición era más que una mera oración o buenos deseos para sus hijos. Estas bendiciones tenían tanto un peso legal, en términos de división y distribución de la propiedad, como un peso espiritual. Es muy significativo que Jacob reclamara a los dos hijos mayores de José como si fueran suyos. Hacer algo así significaba que la familia de José recibiría tanto la primogenitura como la bendición familiar, en lugar de que la recibieran los hijos directos mayores de Jacob, Rubén y Simeón.

Ahora que había llegado el momento de ofrecer la verdadera bendición, Jacob estaba casi ciego. De hecho, hay algo de ironía en este momento. Muchos años antes, Jacob había engañado a su propio padre, a quien también le fallaba la vista, para robarle una bendición que estaba en realidad destinada para su hermano mayor (Génesis 27:19;30–35). Jacob le pidió a José que identificara oficialmente a Efraín y Manasés y que se los llevara. José lo hizo así, y les acercó a sus hijos adultos a su propio padre.

Jacob respondió extendiendo la mano y abrazando tanto a Efraín como a Manasés, y también los besó. Su padre Isaac, cuando le dio la bendición a Jacob, quien pensaba que era Esaú, también lo besó (Génesis 27:26–27). Quizás estos abrazos y besos formaban parte del proceso de pronunciar una bendición en esa época, o quizás Jacob sentía un gran afecto por los hijos de José.

Génesis 48:1–22 describe la bendición que Jacob compartió con los dos hijos mayores de José. Es muy significativo que Jacob reclamara la presencia de los dos hijos mayores de José como si fueran sus propios hijos, asegurándose de que cada uno recibiera una porción completa de su herencia. Esto significa que la familia de José recibiría una porción doble. Jacob bendijo a los dos hijos con una oración en la que pidió a su vez que Dios bendijera sus vidas, tal y como Dios lo había hecho con él.

Génesis 48 describe la bendición que Jacob compartió en el lecho de muerte con Efraín y Manasés, los hijos de José. En un giro de los acontecimientos sorprendente, Jacob afirma que los dos hijos mayores de José eran suyos. Esto hizo que cada uno se convirtiera en un heredero pleno de José. Por lo tanto, la familia de José acabaría recibiendo una porción doble de la herencia. Jacob oró para que recibieran muchas de las bendiciones de Dios que él mismo había recibido durante su vida. Otra cosa inesperada que ocurre es que Jacob también bendijo enormemente al menor de sus dos nietos.

A pesar de tener una vida larga y difícil, Jacob sobrevivió otros 17 años después de mudarse a Egipto. El sufrimiento de su hijo José resultó en la salvación de toda su familia. Durante el final de sus días, Jacob reclamó a los dos hijos mayores de José y los consideró como si fueran suyos, otorgándoles los derechos de una parte sustancial de su herencia. Los siguientes capítulos incluirán las bendiciones restantes que Jacob les ofreció a sus hijos y una descripción de la muerte y los entierros de Jacob y José.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.