Génesis 48:14 - Printer Friendly

LBLA: Pero Israel extendió su derecha y la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el menor, y su izquierda sobre la cabeza de Manasés, cruzando adrede sus manos, aunque Manasés era el primogénito.

NBLA: Pero Israel extendió su derecha y la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el menor, y su izquierda sobre la cabeza de Manasés, cruzando a propósito sus manos, aunque Manasés era el primogénito.

NVI: Pero Israel, al extender las manos, las entrecruzó y puso su derecha sobre la cabeza de Efraín, aunque era el menor, y su izquierda sobre la cabeza de Manasés, aunque era el mayor.

RV1960: Entonces Israel extendió su mano derecha, y la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés, colocando así sus manos adrede, aunque Manasés era el primogénito.

JBS: Entonces Israel extendió su diestra, y la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el menor, y su siniestra sobre la cabeza de Manasés, haciendo entender a sus manos, aunque Manasés era el primogénito.

Dios se reunió con Jacob y le puso de nombre Israel (Génesis 35:9–11). Años más tarde, Jacob estaba a punto de pronunciar su bendición oficial sobre dos de sus nietos (Génesis 48:1–12). Génesis parece describir a José, Efraín y Manasés como si estuvieran alineados los tres, inclinados ante el regazo de Jacob (Génesis 48:13). El versículo anterior describe el cuidado con el que José había colocado a Efraín, el hijo menor, sobre su propio costado derecho para que la mano izquierda de Jacob estuviera sobre la su cabeza. José colocó a Manasés a su lado izquierdo de cara a Jacob para que la mano derecha de Jacob estuviera sobre la cabeza del hijo mayor, algo que indicaba que estaba recibiendo una bendición más importante.

José estaba ayudando a su padre ciego a bendecir correctamente a sus hijos de acuerdo con las costumbres y estándares legales de su época. Sin embargo, Jacob cruzó las manos y puso su mano derecha sobre la cabeza del hijo menor y su mano izquierda sobre el mayor. Desde su perspectiva, José verá esto como un error (Génesis 48:17). Después de todo, esta bendición llevaba el peso de la bendición de Dios, además de conferir ramificaciones legales importantes de la herencia de Jacob. Además, la bendición, una vez era otorgada, era irrevocable. Después de que se diera la bendición, José se opondría a la misma (Génesis 48:17). Finalmente, Jacob revelará que no había sido un error, sino que sabía lo que estaba haciendo y lo hizo intencionadamente.

Génesis 48:1–22 describe la bendición que Jacob compartió con los dos hijos mayores de José. Es muy significativo que Jacob reclamara la presencia de los dos hijos mayores de José como si fueran sus propios hijos, asegurándose de que cada uno recibiera una porción completa de su herencia. Esto significa que la familia de José recibiría una porción doble. Jacob bendijo a los dos hijos con una oración en la que pidió a su vez que Dios bendijera sus vidas, tal y como Dios lo había hecho con él.

Génesis 48 describe la bendición que Jacob compartió en el lecho de muerte con Efraín y Manasés, los hijos de José. En un giro de los acontecimientos sorprendente, Jacob afirma que los dos hijos mayores de José eran suyos. Esto hizo que cada uno se convirtiera en un heredero pleno de José. Por lo tanto, la familia de José acabaría recibiendo una porción doble de la herencia. Jacob oró para que recibieran muchas de las bendiciones de Dios que él mismo había recibido durante su vida. Otra cosa inesperada que ocurre es que Jacob también bendijo enormemente al menor de sus dos nietos.

A pesar de tener una vida larga y difícil, Jacob sobrevivió otros 17 años después de mudarse a Egipto. El sufrimiento de su hijo José resultó en la salvación de toda su familia. Durante el final de sus días, Jacob reclamó a los dos hijos mayores de José y los consideró como si fueran suyos, otorgándoles los derechos de una parte sustancial de su herencia. Los siguientes capítulos incluirán las bendiciones restantes que Jacob les ofreció a sus hijos y una descripción de la muerte y los entierros de Jacob y José.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.