Génesis 48:16 - Printer Friendly

LBLA: el ángel que me ha rescatado de todo mal, bendiga a estos muchachos ; y viva en ellos mi nombre, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac; y crezcan para ser multitud en medio de la tierra.

NBLA: El ángel que me ha rescatado de todo mal, Bendiga a estos muchachos; Y viva en ellos mi nombre, Y el nombre de mis padres Abraham e Isaac; Y crezcan para ser multitud en medio de la tierra.”

NVI: el ángel que me ha rescatado de todo mal, bendiga a estos jóvenes. Que por medio de ellos sea recordado mi nombre y el de mis padres, Abraham e Isaac. Que crezcan y se multipliquen sobre la tierra».

RV1960: el Ángel que me liberta de todo mal, bendiga a estos jóvenes; y sea perpetuado en ellos mi nombre, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac, y multiplíquense en gran manera en medio de la tierra.

JBS: el Angel que me liberta de todo mal, bendiga a estos jóvenes; y mi nombre sea llamado en ellos, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac; y se multipliquen en gran manera en medio de la tierra.

Jacob, quien ya estaba muy cerca de la muerte, está orando para que Dios bendijera a los dos hijos mayores de José, Efraín y Manasés (Génesis 48:1–14). En el versículo anterior, dirigió su oración al Dios de Abrahán e Isaac, quien había sido su propio pastor durante toda su vida (Génesis 48:15). Las palabras de Jacob aquí nos presentan un conjunto de ideas interesantes y desafiantes.

Este versículo usa la palabra hebrea mal'āk, que literalmente significa "mensajero". El término equivalente en griego es angelos, y ambos se traducen típicamente al español como "ángel". Cuando este término se usa en referencia a Dios, implica alguna forma o apariencia de naturaleza tangible (Génesis 16:7–13). Estos momentos a veces se describen usando el término "teofanía". En este caso, al ser una referencia directa a Dios, adquiere un tono ligeramente diferente. Algunos comentaristas consideran esto como un presagio de la creciente revelación de la Trinidad por parte de Dios.

Jacob no tuvo reparos en enumerar los problemas que había tenido durante de toda su vida (Génesis 47: 9). Y, sin embargo, se dio cuenta de que Dios lo había sustentado a través de esos problemas, incluso cuando Dios no lo había alejado de los problemas en todo momento. Jacob usó una palabra hebrea común que puede significar algo así como "daño, maldad o miseria". El significado amplio del término aparece en español con términos como "mal" y "daño". Dios caminó con Jacob a través de todas estas dificultades.

El hombre al que Dios le puso de nombre Israel (Génesis 35:9–11) le pide al Señor que bendijera a Efraín y Manasés de la misma manera que él había sido bendecido. También le pide que Efraín y Manasés continuaran con el legado de su familia. Esta oración claramente había sido respondida. Los israelitas continúan siendo un pueblo bien conocido hasta el día de hoy.

Finalmente, Jacob le pidió a Dios que cumpliera Su promesa de hacer de Jacob un gran pueblo. Específicamente, pidió que se convirtieran en una gran multitud de personas en la tierra. Aunque Jacob estaba orando específicamente por Efraín y Manasés, esta bendición finalmente pasaría a través de todos los hijos de Jacob a medida que crecieran y se convirtieran en la próspera nación de Israel.

Génesis 48:1–22 describe la bendición que Jacob compartió con los dos hijos mayores de José. Es muy significativo que Jacob reclamara la presencia de los dos hijos mayores de José como si fueran sus propios hijos, asegurándose de que cada uno recibiera una porción completa de su herencia. Esto significa que la familia de José recibiría una porción doble. Jacob bendijo a los dos hijos con una oración en la que pidió a su vez que Dios bendijera sus vidas, tal y como Dios lo había hecho con él.

Génesis 48 describe la bendición que Jacob compartió en el lecho de muerte con Efraín y Manasés, los hijos de José. En un giro de los acontecimientos sorprendente, Jacob afirma que los dos hijos mayores de José eran suyos. Esto hizo que cada uno se convirtiera en un heredero pleno de José. Por lo tanto, la familia de José acabaría recibiendo una porción doble de la herencia. Jacob oró para que recibieran muchas de las bendiciones de Dios que él mismo había recibido durante su vida. Otra cosa inesperada que ocurre es que Jacob también bendijo enormemente al menor de sus dos nietos.

A pesar de tener una vida larga y difícil, Jacob sobrevivió otros 17 años después de mudarse a Egipto. El sufrimiento de su hijo José resultó en la salvación de toda su familia. Durante el final de sus días, Jacob reclamó a los dos hijos mayores de José y los consideró como si fueran suyos, otorgándoles los derechos de una parte sustancial de su herencia. Los siguientes capítulos incluirán las bendiciones restantes que Jacob les ofreció a sus hijos y una descripción de la muerte y los entierros de Jacob y José.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.