Génesis 48:17 - Printer Friendly

LBLA: Cuando José vio que su padre había puesto su mano derecha sobre la cabeza de Efraín, esto le desagradó; y asió la mano de su padre para cambiarla de la cabeza de Efraín a la cabeza de Manasés.

NBLA: Cuando José vio que su padre había puesto su mano derecha sobre la cabeza de Efraín, esto le desagradó. Y tomó la mano de su padre para cambiarla de la cabeza de Efraín a la cabeza de Manasés.

NVI: A José no le agradó ver que su padre pusiera su mano derecha sobre la cabeza de Efraín, así que tomando la mano de su padre, la pasó de la cabeza de Efraín a la de Manasés,

RV1960: Pero viendo José que su padre ponía la mano derecha sobre la cabeza de Efraín, le causó esto disgusto; y asió la mano de su padre, para cambiarla de la cabeza de Efraín a la cabeza de Manasés.

JBS: Entonces viendo José que su padre ponía la mano derecha sobre la cabeza de Efraín, le pesó en sus ojos; y tomó la mano de su padre, por quitarla de sobre la cabeza de Efraín a la cabeza de Manasés.

Mientras Jacob, a quien Dios le puso de nombre Israel (Génesis 35:9–11) se acercaba a su muerte, estaba bendiciendo a dos de sus nietos, los hijos mayores de José (Génesis 48:1–12). Antes de que Jacob comenzara la oración de bendición, José había tenido mucho cuidado de colocar a sus dos hijos delante de Jacob para que el anciano pudiera poner su mano derecha sobre la cabeza del hijo mayor y su mano izquierda sobre la de Efraín, el menor. Las fuertes costumbres de la época exigían que el hijo mayor fuera quien recibiera el honor de recibir la mayor bendición (Génesis 48:13–16).

Jacob, sin embargo, había cambiado inexplicablemente sus manos para colocar su mano derecha sobre la cabeza del hermano menor y su mano izquierda sobre Manasés, el mayor. Por supuesto, Jacob estaba bastante mayor y era ciego.

Al principio, José se molestó cuando se dio cuenta de lo que había sucedido. Es posible que no se diera cuenta de lo que sucedió porque estaba haciendo una reverencia entre sus hijos en ese momento. La palabra hebrea traducida "disgustado" proviene de la raíz de una palabra que también puede significar "maldad". En otras palabras, José estaba muy angustiado, incluso enojado. Obviamente, esperaba que la bendición más importante fuera para su hijo mayor. Las Escrituras no nos dicen si Jacob se había molestado porque su hijo mayor no había recibido la bendición o porque su padre, quien estaba ciego, había cometido un error.

José asumió que Jacob acababa de cometer un error, e intentó arreglarlo agarrando físicamente la mano derecha de Jacob para moverla hacia la cabeza de Manasés. Sin embargo, Jacob aclarará en los siguientes versículos que esto no había sido un error (Génesis 48:19).

Génesis 48:1–22 describe la bendición que Jacob compartió con los dos hijos mayores de José. Es muy significativo que Jacob reclamara la presencia de los dos hijos mayores de José como si fueran sus propios hijos, asegurándose de que cada uno recibiera una porción completa de su herencia. Esto significa que la familia de José recibiría una porción doble. Jacob bendijo a los dos hijos con una oración en la que pidió a su vez que Dios bendijera sus vidas, tal y como Dios lo había hecho con él.

Génesis 48 describe la bendición que Jacob compartió en el lecho de muerte con Efraín y Manasés, los hijos de José. En un giro de los acontecimientos sorprendente, Jacob afirma que los dos hijos mayores de José eran suyos. Esto hizo que cada uno se convirtiera en un heredero pleno de José. Por lo tanto, la familia de José acabaría recibiendo una porción doble de la herencia. Jacob oró para que recibieran muchas de las bendiciones de Dios que él mismo había recibido durante su vida. Otra cosa inesperada que ocurre es que Jacob también bendijo enormemente al menor de sus dos nietos.

A pesar de tener una vida larga y difícil, Jacob sobrevivió otros 17 años después de mudarse a Egipto. El sufrimiento de su hijo José resultó en la salvación de toda su familia. Durante el final de sus días, Jacob reclamó a los dos hijos mayores de José y los consideró como si fueran suyos, otorgándoles los derechos de una parte sustancial de su herencia. Los siguientes capítulos incluirán las bendiciones restantes que Jacob les ofreció a sus hijos y una descripción de la muerte y los entierros de Jacob y José.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.