Génesis 48:19 - Printer Friendly

LBLA: Mas su padre rehusó y dijo: Lo sé, hijo mío, lo sé; él también llegará a ser un pueblo, y él también será grande. Sin embargo, su hermano menor será más grande que él, y su descendencia llegará a ser multitud de naciones.

NBLA: Pero su padre rehusó y dijo: “Lo sé, hijo mío, lo sé. El también llegará a ser un pueblo, y él también será grande. Sin embargo, su hermano menor será más grande que él, y su descendencia llegará a ser multitud de naciones.”

NVI: Pero su padre se resistió, y le contestó: ?¡Ya lo sé, hijo, ya lo sé! También él gestará a un pueblo, y llegará a ser importante. Pero su hermano menor será aún más importante, y su descendencia dará origen a muchas naciones.

RV1960: Mas su padre no quiso, y dijo: Lo sé, hijo mío, lo sé; también él vendrá a ser un pueblo, y será también engrandecido; pero su hermano menor será más grande que él, y su descendencia formará multitud de naciones.

JBS: Mas su padre no quiso, y dijo: Lo sé, hijo mío, lo sé; también él vendrá a ser un pueblo, y será también acrecentado; pero su hermano menor será más grande que él, y su simiente será plenitud de gentiles.

Jacob estaba en su lecho de muerte, dándole la bendición principal de la familia, no a su hijo mayor Rubén, sino a los dos hijos mayores de su undécimo hijo, José. Sorprendentemente, Jacob declaró que los dos hijos mayores de José le pertenecían, y cada uno recibiría una parte completa de su herencia (Génesis 48:1–13). Aunque José habría estado feliz al ver esto, en realidad estaba muy disgustado con su padre en ese momento. Antes de que pronunciara su bendición, Jacob cambió sus manos y puso su mano derecha sobre la cabeza del hijo menor y su mano izquierda sobre la del primogénito (Génesis 48:14–17). El enojo de José pudo deberse a que pensó que su padre había cometido un error.

José trató de corregir a su padre, agarrando la mano derecha de Jacob para moverla hacia la cabeza de Manasés. Jacob insistió en que no había cometido un error, sino que hizo exactamente lo que pretendía hacer. De hecho, Jacob le dijo a José que había una diferencia, en términos de importancia, entre las bendiciones que sus hijos habían recibido. De hecho, el hijo primogénito de José será bendecido con muchos descendientes. Manasés se convertiría en "un pueblo" y sería engrandecido. Efraín, sin embargo, llegaría a ser más grande que Manasés. Su descendencia se convertirá en una "multitud de naciones".

Años más tarde, la tribu de Efraín, de hecho, se hizo más grande que la tribu de Manasés. Moisés, mientras bendecía las tribus de Israel antes de su muerte, lo expresará de esta manera en su descripción de las dos tribus de los hijos de José: "…Ellos son los diez millares de Efraín, Y ellos son los millares de Manasés" (Deuteronomio 33:17).

Jacob no explica el por qué eligió bendecir al hijo menor antes que al primogénito. Sin embargo, al hacerlo, siguió el patrón de su propia vida. El propio Jacob fue el segundo hijo de gemelos. Y si bien es cierto que usó el engaño en su camino para recibir la mayor bendición de su padre Isaac (Génesis 27), también es cierto que Dios tenía la intención de que esa bendición pasara principalmente a través del hermano menor desde el principio (Génesis 25:23).

En Romanos 9:6–13, Pablo hablará sobre la decisión que Dios tomó cuando colocó al menor sobre el mayor en el caso de Jacob y Esaú como evidencia de la soberanía que Dios tiene sobre todas las cosas.

Génesis 48:1–22 describe la bendición que Jacob compartió con los dos hijos mayores de José. Es muy significativo que Jacob reclamara la presencia de los dos hijos mayores de José como si fueran sus propios hijos, asegurándose de que cada uno recibiera una porción completa de su herencia. Esto significa que la familia de José recibiría una porción doble. Jacob bendijo a los dos hijos con una oración en la que pidió a su vez que Dios bendijera sus vidas, tal y como Dios lo había hecho con él.

Génesis 48 describe la bendición que Jacob compartió en el lecho de muerte con Efraín y Manasés, los hijos de José. En un giro de los acontecimientos sorprendente, Jacob afirma que los dos hijos mayores de José eran suyos. Esto hizo que cada uno se convirtiera en un heredero pleno de José. Por lo tanto, la familia de José acabaría recibiendo una porción doble de la herencia. Jacob oró para que recibieran muchas de las bendiciones de Dios que él mismo había recibido durante su vida. Otra cosa inesperada que ocurre es que Jacob también bendijo enormemente al menor de sus dos nietos.

A pesar de tener una vida larga y difícil, Jacob sobrevivió otros 17 años después de mudarse a Egipto. El sufrimiento de su hijo José resultó en la salvación de toda su familia. Durante el final de sus días, Jacob reclamó a los dos hijos mayores de José y los consideró como si fueran suyos, otorgándoles los derechos de una parte sustancial de su herencia. Los siguientes capítulos incluirán las bendiciones restantes que Jacob les ofreció a sus hijos y una descripción de la muerte y los entierros de Jacob y José.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.