Génesis 48:2 - Printer Friendly

LBLA: Cuando se le avisó a Jacob diciendo : He aquí, tu hijo José ha venido a ti, Israel hizo un esfuerzo y se sentó en la cama.

NBLA: Cuando se le avisó a Jacob: “Su hijo José ha venido a usted;” entonces Israel hizo un esfuerzo y se sentó en la cama.

NVI: Cuando le avisaron a Jacob que su hijo venía a verlo, hizo un esfuerzo, se sentó en la cama

RV1960: Y se le hizo saber a Jacob, diciendo: He aquí tu hijo José viene a ti. Entonces se esforzó Israel, y se sentó sobre la cama,

JBS: Y se hizo saber a Jacob, diciendo: He aquí tu hijo José viene a ti. Entonces se esforzó Israel, y se sentó sobre la cama;

Jacob estaba enfermo y se estaba acercando al final de su vida. Aunque ya había esperado morir durante algún tiempo (Génesis 47:9) e incluso hizo preparativos para cuando llegara el momento (Génesis 47:29–31), este es el momento que marca verdaderamente los últimos momentos de su vida. José llegó con sus dos hijos, Manasés y Efraín (Génesis 41: 50–52), por lo que Jacob pudo bendecirlos, tal y como era la costumbre de esta época.

Este versículo nos señala que se le dijo a Jacob que José había llegado. Esta situación podría implicar varias posibilidades. Una es que esta situación refleja aún más lo cerca que Jacob estaba de su muerte. Tal y como se hace en las habitaciones de los hospitales, a la persona enferma se le dice quién ha venido a visitarlo/a antes de que entre. Esto le permitió a Jacob prepararse un poco. También refleja el hecho de que Jacob era casi ciego (Génesis 48:10). Asimismo, el texto nos dice que sentarse en la cama requirió un esfuerzo considerable por parte de Jacob. En cualquier caso, Jacob se sentó para interactuar con José y sus hijos de una manera más apropiada.

Génesis 48:1–22 describe la bendición que Jacob compartió con los dos hijos mayores de José. Es muy significativo que Jacob reclamara la presencia de los dos hijos mayores de José como si fueran sus propios hijos, asegurándose de que cada uno recibiera una porción completa de su herencia. Esto significa que la familia de José recibiría una porción doble. Jacob bendijo a los dos hijos con una oración en la que pidió a su vez que Dios bendijera sus vidas, tal y como Dios lo había hecho con él.

Génesis 48 describe la bendición que Jacob compartió en el lecho de muerte con Efraín y Manasés, los hijos de José. En un giro de los acontecimientos sorprendente, Jacob afirma que los dos hijos mayores de José eran suyos. Esto hizo que cada uno se convirtiera en un heredero pleno de José. Por lo tanto, la familia de José acabaría recibiendo una porción doble de la herencia. Jacob oró para que recibieran muchas de las bendiciones de Dios que él mismo había recibido durante su vida. Otra cosa inesperada que ocurre es que Jacob también bendijo enormemente al menor de sus dos nietos.

A pesar de tener una vida larga y difícil, Jacob sobrevivió otros 17 años después de mudarse a Egipto. El sufrimiento de su hijo José resultó en la salvación de toda su familia. Durante el final de sus días, Jacob reclamó a los dos hijos mayores de José y los consideró como si fueran suyos, otorgándoles los derechos de una parte sustancial de su herencia. Los siguientes capítulos incluirán las bendiciones restantes que Jacob les ofreció a sus hijos y una descripción de la muerte y los entierros de Jacob y José.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.