Génesis 49:10 - Printer Friendly

LBLA: El cetro no se apartará de Judá, ni la vara de gobernante de entre sus pies, hasta que venga Siloh, y a él sea dada la obediencia de los pueblos.

NBLA: El cetro no se apartará de Judá, Ni la vara de gobernante de entre sus pies, Hasta que venga Siloh, Y a él sea dada la obediencia de los pueblos.

NVI: El cetro no se apartará de Judá, ni de entre sus pies el bastón de mando, hasta que llegue el verdadero rey, quien merece la obediencia de los pueblos.

RV1960: No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Siloh; Y a él se congregarán los pueblos.

JBS: No será quitado el cetro de Judá, y el legislador de entre sus pies, hasta que venga SILOH; y a él se congregarán los pueblos.

Jacob ya estaba viejo y cerca de la muerte (Génesis 48:1). En este momento, estaba haciendo una profecía sobre cada uno de sus hijos, uno a uno (Génesis 49:1–2). Este pasaje se enfoca en el futuro de su cuarto hijo, Judá, y la tribu que vendría de él (Génesis 49:8–9).

Jacob dice que la tribu de Judá no sólo producirá conquistadores, sino también reyes; de hecho, esta tribu será la fuente de un Rey específico. Un rey sostiene un cetro como signo de su autoridad. Según Jacob, este gobierno simbólico nunca abandonará la tribu de Judá. Cada rey, sostendría el cetro del gobernante y vendría de la genealogía de Judá, lo cual se expresa poéticamente con la frase "entre sus pies". Dios volverá a decir lo mismo, a través de Samuel, quien más tarde le dirá al rey David de Judá: "Tus descendientes vivirán seguros, y afirmaré tu trono, el cual permanecerá para siempre" (2 Samuel 7:16).

La frase "hasta que venga Siloh" es muy debatida por los estudiosos de la Biblia. Algunos lo leen como "hasta que venga el rey verdadero". Otros entienden que la palabra clave del pasaje se refiere a un lugar llamado Siloh: "hasta que venga Siloh". Muchos comentaristas creen que esto se refiere a la venida del Rey último de Israel del linaje de David, el Mesías, quien reinará para siempre. En ese sentido, entonces, uno de los descendientes de la tribu de Judá gobernará eternamente.

Finalmente, todas las personas obedecerán a este Rey. Esto puede referirse a todos los pueblos de la Tierra, no solo a Judá; o puede referirse a la gente de la tierra durante el futuro reinado de Cristo mismo, el cual tal vez se insinúa en los siguientes versículos.

Génesis 49:8–12 contiene las bendiciones y predicciones de Jacob acerca de su cuarto hijo, Judá. En parte, esta es una profecía mesiánica. La nación de Israel (Génesis 35:10–11) eventualmente será gobernada por descendientes de la tribu de Judá. En última instancia, esto incluirá el reinado terrenal del Prometido, Jesucristo.

Génesis 49 contiene los últimos comentarios proféticos de Jacob. En forma de poesía, Jacob pronuncia "bendiciones" positivas y negativas sobre cada uno de sus 12 hijos y las personas que vendrían de ellos. Rubén, Simeón y Leví deben rendir cuentas por sus pecados pasados. Judá se describe como un león; la línea real vendría de su pueblo. A José y a su descendencia se les ofrecen muchas bendiciones. Una vez que se completa el oráculo, Jacob les ordena a sus hijos que lo entierren con sus padres en Canaán. Finalmente, Israel (Génesis 35:10–11) exhala su último suspiro y muere.

Después de una vida de lucha y controversia, la familia de Jacob se asentó finalmente en Egipto. Génesis 48 nos habla de la bendición que Jacob puso sobre los dos hijos mayores de José: Efraín y Manasés. En Génesis 49, Jacob hizo algunas predicciones tanto positivas como negativas acerca de cada uno de sus hijos uno por uno. Jacob luego les ordenó a sus hijos que lo enterraran en Canaán. Después de eso, Jacob falleció. El capítulo final de Génesis nos describirá el luto de la familia y la muerte de José. Los versículos iniciales del libro del Éxodo avanzaron unos 400 años en el tiempo, un momento en que los israelitas se convirtieron en esclavos de los nuevos gobernantes egipcios (Éxodo 1:8–14).

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.