Génesis 49:12 - Printer Friendly

LBLA: Sus ojos están apagados por el vino, y sus dientes blancos por la leche.

NBLA: Sus ojos están apagados por el vino, Y sus dientes blancos por la leche.

NVI: Sus ojos son más oscuros que el vino; sus dientes, más blancos que la leche.

RV1960: Sus ojos, rojos del vino, Y sus dientes blancos de la leche.

JBS: Los ojos bermejos del vino, los dientes blancos de la leche.

Con esto concluye la profecía de Jacob sobre el futuro de la tribu de Judá (Génesis 49:8–11). Jacob (Génesis 49:1–2) ha descrito el liderazgo que Judá tendrá sobre las demás tribus, su victoria militar y el surgimiento de una línea de reyes de entre su descendencia. También ha insinuado la eventual llegada del "león de Judá", el Mesías mismo (Apocalipsis 5:5). Jacob ha mencionado un tiempo, bajo el reinado de un rey poderoso, en el que habrá una prosperidad inimaginable (Génesis 49:11).

Continuando con este lenguaje poético, Jacob compara los ojos de los futuros descendientes de Judá con el vino. Esto podría ser una referencia al hecho de ser atractivos. Algunos creen que esto se traduciría mejor como "oscuro por el vino", lo cual sería otra referencia a cómo el vino estaría disponible en su tierra. Sus dientes se pondrán "más blancos que la leche" por el hecho de beber cantidades abundantes de leche, o quizás esto podría estar sugiriendo que los descendientes de Judá serán personas atractivas y muy prósperas.

Génesis 49:8–12 contiene las bendiciones y predicciones de Jacob acerca de su cuarto hijo, Judá. En parte, esta es una profecía mesiánica. La nación de Israel (Génesis 35:10–11) eventualmente será gobernada por descendientes de la tribu de Judá. En última instancia, esto incluirá el reinado terrenal del Prometido, Jesucristo.

Génesis 49 contiene los últimos comentarios proféticos de Jacob. En forma de poesía, Jacob pronuncia "bendiciones" positivas y negativas sobre cada uno de sus 12 hijos y las personas que vendrían de ellos. Rubén, Simeón y Leví deben rendir cuentas por sus pecados pasados. Judá se describe como un león; la línea real vendría de su pueblo. A José y a su descendencia se les ofrecen muchas bendiciones. Una vez que se completa el oráculo, Jacob les ordena a sus hijos que lo entierren con sus padres en Canaán. Finalmente, Israel (Génesis 35:10–11) exhala su último suspiro y muere.

Después de una vida de lucha y controversia, la familia de Jacob se asentó finalmente en Egipto. Génesis 48 nos habla de la bendición que Jacob puso sobre los dos hijos mayores de José: Efraín y Manasés. En Génesis 49, Jacob hizo algunas predicciones tanto positivas como negativas acerca de cada uno de sus hijos uno por uno. Jacob luego les ordenó a sus hijos que lo enterraran en Canaán. Después de eso, Jacob falleció. El capítulo final de Génesis nos describirá el luto de la familia y la muerte de José. Los versículos iniciales del libro del Éxodo avanzaron unos 400 años en el tiempo, un momento en que los israelitas se convirtieron en esclavos de los nuevos gobernantes egipcios (Éxodo 1:8–14).

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.

Accessed 11/22/2024 3:13:51 AM