Génesis 49:20 - Printer Friendly

LBLA: En cuanto a Aser, su alimento será sustancioso, y él dará manjares de rey.

NBLA: En cuanto a Aser, su alimento será sustancioso, Y él dará manjares de rey.

NVI: »Aser disfrutará de comidas deliciosas; ofrecerá manjares de reyes.

RV1960: El pan de Aser será substancioso, Y él dará deleites al rey.

JBS: El pan de Aser será grueso, y él dará deleites al rey.

La descripción profética de Jacob de cada una de las tribus que descenderán de sus doce hijos continúa (Génesis 49:1–2), ahora con Aser. La profecía de Aser es una de las predicciones de Jacob más sencillas y posiblemente la más pacífica. Aser recibió su nombre debido a la respuesta que Lea le dio a su sierva Zilpa cuando nació: "¡Qué felicidad la mía! ¡Las mujeres me considerarán feliz! Y le puso por nombre Aser" (Génesis 30:12–13).

La gente de Aser parece destinada a tener un futuro feliz. Asentada en una franja de tierra fértil (Josué 19:24–31), la tribu de Aser será conocida por sus ricos alimentos. Su principal interacción con otras tribus puede haberse basado en el hecho de proporcionarles "deleites" a la gente de la tierra alrededor de Israel.

Génesis 49:13–21 registra las profecías que Jacob compartió desde su lecho de muerte, esta vez con respecto a seis de sus hijos: Zabulón, Isacar, Dan, Gad, Aser y Neftalí. Estas profecías son relativamente breves y no son del todo positivas. Si bien Jacob se dirige a los primeros cuatro (Génesis 49:3–12) y los últimos dos (Génesis 49: 22–27) de sus hijos en orden de nacimiento, no hay una clasificación obvia dentro de sus comentarios en este pasaje. En comparación con las otras tribus, estas tribus jugarían un papel menos importante en el futuro de Israel.

Génesis 49 contiene los últimos comentarios proféticos de Jacob. En forma de poesía, Jacob pronuncia "bendiciones" positivas y negativas sobre cada uno de sus 12 hijos y las personas que vendrían de ellos. Rubén, Simeón y Leví deben rendir cuentas por sus pecados pasados. Judá se describe como un león; la línea real vendría de su pueblo. A José y a su descendencia se les ofrecen muchas bendiciones. Una vez que se completa el oráculo, Jacob les ordena a sus hijos que lo entierren con sus padres en Canaán. Finalmente, Israel (Génesis 35:10–11) exhala su último suspiro y muere.

Después de una vida de lucha y controversia, la familia de Jacob se asentó finalmente en Egipto. Génesis 48 nos habla de la bendición que Jacob puso sobre los dos hijos mayores de José: Efraín y Manasés. En Génesis 49, Jacob hizo algunas predicciones tanto positivas como negativas acerca de cada uno de sus hijos uno por uno. Jacob luego les ordenó a sus hijos que lo enterraran en Canaán. Después de eso, Jacob falleció. El capítulo final de Génesis nos describirá el luto de la familia y la muerte de José. Los versículos iniciales del libro del Éxodo avanzaron unos 400 años en el tiempo, un momento en que los israelitas se convirtieron en esclavos de los nuevos gobernantes egipcios (Éxodo 1:8–14).

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.

Accessed 11/22/2024 3:26:40 AM