Génesis 49:24 - Printer Friendly

LBLA: pero su arco permaneció firme y sus brazos fueron ágiles por las manos del Poderoso de Jacob (de allí es el Pastor, la Roca de Israel ),

NBLA: Pero su arco permaneció firme Y sus brazos fueron ágiles Por las manos del Poderoso de Jacob (de allí es el Pastor, la Roca de Israel),

NVI: Pero su arco se mantuvo firme, porque sus brazos son fuertes. ¡Gracias al Dios fuerte de Jacob, al Pastor y Roca de Israel!

RV1960: Mas su arco se mantuvo poderoso, Y los brazos de sus manos se fortalecieron Por las manos del Fuerte de Jacob (Por el nombre del Pastor, la Roca de Israel),

JBS: mas su arco quedó en fortaleza, y los brazos de sus manos se corroboraron por las manos del Fuerte de Jacob; de allí apacentó la piedra de Israel,

La profecía desde el lecho de muerte de Jacob (Génesis 49:1–2) sobre su amado José (Génesis 49:22–23) es más complicada que las profecías que compartió con el resto de sus hijos. Jacob ha dicho que la futura descendencia de José sería muy próspera (Génesis 49:22). En este versículo, José completa un pensamiento que ya comenzó en el versículo anterior (Génesis 49:23). Aunque José había sido amargamente atacado en su vida varias veces, y sus descendientes serán atacados en el futuro, José no sería derrotado. Específicamente, Dios lo protegería y liberaría al pueblo de José.

La metáfora utilizada en ambos versos evoca un tiroteo entre arqueros. Jacob describe un ataque severo y amargo de flechas que algunos enemigos le disparan a José. En lugar de ser golpeado, correr o esconderse, Jacob describe el arco de José diciendo que estaba tenso y firme. Después, José les dispara de vuelta a sus enemigos con mucha habilidad. La agilidad que se le atribuye a los brazos de José, sin embargo, no provendrá de su propia fuerza. La profecía de Jacob dice que los brazos de José serán fortalecidos gracias a Dios. En otras palabras, la fuerza de José provendrá del Señor.

Los futuros descendientes de José darán evidencia sobre esta habilidad en la batalla. Muchos famosos guerreros del Antiguo Testamento como Josué, Gedeón y Débora, serán miembros de las tribus de Efraín y Manasés. Estas tribus vendrán de los hijos de José que Jacob adoptó y los consideró como si fueran sus propios hijos (Génesis 48:5–6).

En una rápida sucesión, este pasaje usa varios nombres para Dios. Al Dios que le da fuerza a José se le llama el "Fuerte de Jacob", un nombre que demuestra que Jacob entendía que su propia fuerza también provenía del Señor. A continuación, Jacob llama a Dios "el Pastor", tal y como ya lo había hecho en Génesis 48:15: "el Dios que me ha guiado toda mi vida y hasta el día de hoy". Entonces, Jacob dice que este Pastor es "la Roca de Israel", quizás refiriéndose a Dios como la roca inamovible de Israel, el fundamento de su pueblo, o quizás Jacob estaba pensando en el Dios para el que colocó grandes piedras para construir un pilar de adoración (Génesis 28:22).

Génesis 49:22–27 incluye los comentarios proféticos finales de Jacob sobre sus hijos. Sus últimos dos hijos son los más pequeños, los únicos hijos naturales que le nacieron de Raquel, su esposa favorita. Los hijos de José ya se habían incluido en la bendición familiar (Génesis 48:5–6). Esta es, sin duda, la profecía más positiva de todas las profecías de Jacob. De Benjamín, al contrario, se predice que se convertiría en una tribu notablemente violenta.

Génesis 49 contiene los últimos comentarios proféticos de Jacob. En forma de poesía, Jacob pronuncia "bendiciones" positivas y negativas sobre cada uno de sus 12 hijos y las personas que vendrían de ellos. Rubén, Simeón y Leví deben rendir cuentas por sus pecados pasados. Judá se describe como un león; la línea real vendría de su pueblo. A José y a su descendencia se les ofrecen muchas bendiciones. Una vez que se completa el oráculo, Jacob les ordena a sus hijos que lo entierren con sus padres en Canaán. Finalmente, Israel (Génesis 35:10–11) exhala su último suspiro y muere.

Después de una vida de lucha y controversia, la familia de Jacob se asentó finalmente en Egipto. Génesis 48 nos habla de la bendición que Jacob puso sobre los dos hijos mayores de José: Efraín y Manasés. En Génesis 49, Jacob hizo algunas predicciones tanto positivas como negativas acerca de cada uno de sus hijos uno por uno. Jacob luego les ordenó a sus hijos que lo enterraran en Canaán. Después de eso, Jacob falleció. El capítulo final de Génesis nos describirá el luto de la familia y la muerte de José. Los versículos iniciales del libro del Éxodo avanzaron unos 400 años en el tiempo, un momento en que los israelitas se convirtieron en esclavos de los nuevos gobernantes egipcios (Éxodo 1:8–14).

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.