Génesis 49:25 - Printer Friendly

LBLA: por el Dios de tu padre que te ayuda, y por el Todopoderoso que te bendice con bendiciones de los cielos de arriba, bendiciones del abismo que está abajo, bendiciones de los pechos y del seno materno.

NBLA: Por el Dios de tu padre que te ayuda, Y por el Todopoderoso que te bendice Con bendiciones de los cielos de arriba, Bendiciones del abismo que está abajo, Bendiciones de los pechos y del seno materno.

NVI: ¡Gracias al Dios de tu padre, que te ayuda! ¡Gracias al Todopoderoso, que te bendice! ¡Con bendiciones de lo alto! ¡Con bendiciones del abismo! ¡Con bendiciones de los pechos y del seno materno!

RV1960: Por el Dios de tu padre, el cual te ayudará, Por el Dios Omnipotente, el cual te bendecirá Con bendiciones de los cielos de arriba, Con bendiciones del abismo que está abajo, Con bendiciones de los pechos y del vientre.

JBS: del Dios de tu padre, el cual te ayudará, y del Omnipotente, el cual te bendecirá con bendiciones de los cielos de arriba, con bendiciones del abismo que está abajo, con bendiciones de los pechos y del vientre.

Al pronunciar diferentes profecías sobre los descendientes de sus hijos (Génesis 49:1–2), Jacob ha sido breve, en la mayoría de los casos. Aparte de Judá, a la mayoría de sus doce hijos se les ofreció una breve profecía. Esto cambió con la profecía de Jacob sobre José (Génesis 49:22–24). Durante esta profecía, Jacob habla del Dios que protegerá y librará al pueblo de José. En este pasaje se habla de Dios en términos personales. En el versículo anterior, Jacob llamó a Dios "el Fuerte de Jacob", "el Pastor" y "la Roca de Israel".

Ahora, estando cerca de la muerte (Génesis 48:1), Jacob le dice a José que el Señor es "el Dios de tu padre, que te ayudará". A pesar de todas las luchas que ocurrieron durante la vida de Jacob (Génesis 47:9), habría sido un gran consuelo recordar que Dios había cumplido todas las promesas que le había hecho. Jacob sabía que Dios siempre le había sido fiel. Ahora comprendía que su Dios estaba listo y era capaz de ayudarles a sus hijos y a su descendencia mucho después de que él se hubiera ido.

Jacob se refiere a Dios como el Dios "Omnipotente", usando la palabra hebrea Sad'day. Este título está directamente asociado con Dios, el cual a menudo se redacta como ēl Sad'day, el cual se transcribe al español como "El Shaddai". El libro de Génesis a menudo asocia este nombre de Dios con diferentes bendiciones. Jacob ciertamente sabía que El Shaddai lo había bendecido repetidamente durante toda su vida. Jacob bendijo y profetizó que el Señor Dios bendeciría a su vez a José y a su descendencia también.

De hecho, el Dios Todopoderoso bendeciría sobrenaturalmente a los descendientes de José en cada una de las formas en que los seres humanos pueden llegar a ser bendecidos. Las bendiciones llegarán desde arriba, lo que probablemente significa que tendrían lluvia durante la temporada de los cultivos, desde abajo, con agua subiendo desde los pozos y los arroyos, y desde los pechos y los vientres, lo cual describe el hecho de que tendrían muchos niños. El Dios que había bendecido a Jacob durante toda su vida seguirá bendiciendo a los hijos de Jacob durante las generaciones venideras, mediante la prosperidad de las tribus de Efraín y Manasés.

Génesis 49:22–27 incluye los comentarios proféticos finales de Jacob sobre sus hijos. Sus últimos dos hijos son los más pequeños, los únicos hijos naturales que le nacieron de Raquel, su esposa favorita. Los hijos de José ya se habían incluido en la bendición familiar (Génesis 48:5–6). Esta es, sin duda, la profecía más positiva de todas las profecías de Jacob. De Benjamín, al contrario, se predice que se convertiría en una tribu notablemente violenta.

Génesis 49 contiene los últimos comentarios proféticos de Jacob. En forma de poesía, Jacob pronuncia "bendiciones" positivas y negativas sobre cada uno de sus 12 hijos y las personas que vendrían de ellos. Rubén, Simeón y Leví deben rendir cuentas por sus pecados pasados. Judá se describe como un león; la línea real vendría de su pueblo. A José y a su descendencia se les ofrecen muchas bendiciones. Una vez que se completa el oráculo, Jacob les ordena a sus hijos que lo entierren con sus padres en Canaán. Finalmente, Israel (Génesis 35:10–11) exhala su último suspiro y muere.

Después de una vida de lucha y controversia, la familia de Jacob se asentó finalmente en Egipto. Génesis 48 nos habla de la bendición que Jacob puso sobre los dos hijos mayores de José: Efraín y Manasés. En Génesis 49, Jacob hizo algunas predicciones tanto positivas como negativas acerca de cada uno de sus hijos uno por uno. Jacob luego les ordenó a sus hijos que lo enterraran en Canaán. Después de eso, Jacob falleció. El capítulo final de Génesis nos describirá el luto de la familia y la muerte de José. Los versículos iniciales del libro del Éxodo avanzaron unos 400 años en el tiempo, un momento en que los israelitas se convirtieron en esclavos de los nuevos gobernantes egipcios (Éxodo 1:8–14).

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.