Génesis 49:27 - Printer Friendly

LBLA: Benjamín es lobo rapaz ; de mañana devora la presa, y a la tarde reparte los despojos.

NBLA: Benjamín es lobo rapaz; De mañana devora la presa, Y a la tarde reparte los despojos.”

NVI: »Benjamín es un lobo rapaz que en la mañana devora la presa y en la tarde reparte los despojos».

RV1960: Benjamín es lobo arrebatador; A la mañana comerá la presa, Y a la tarde repartirá los despojos.

JBS: Benjamín, lobo arrebatador: a la mañana comerá la presa, y a la tarde repartirá los despojos.

Raquel era la esposa amada de Jacob. A pesar de su gran amor, Raquel solo pudo concebirle dos hijos naturales a Jacob. El primero fue José (Génesis 30:22–24). Con el segundo, Benjamín, Raquel tuvo un parto fatal (Génesis 35:16–19). Jacob estaba compartiendo una profecía desde su lecho de muerte (Génesis 49:1–2), y dejó las profecías de los hijos de Raquel para el final. La predicción de José fue extensa y abrumadoramente positiva (Génesis 49: 22–26). Por el contrario, la predicción de Benjamín se siente casi como una ocurrencia tardía o un anticlímax.

Las imágenes que usa Jacob representan a un lobo que está cazando, gritando y devorando presas desde la mañana hasta la noche. De hecho, esto describe con precisión a la tribu de Benjamín después de que Israel tomara el control de la Tierra Prometida. La tribu de Benjamín estaría asociada con Aod, el juez que asesinó de manera muy gráfica a un rey moabita (Jueces 3:15, 20–21). Más adelante en el libro de Jueces, una ciudad benjaminita se convertirá en el lugar donde ocurrirá un acto atroz (Jueces 19:25–27). Las secuelas de este evento causaron una guerra civil sorprendentemente igualada entre Israel y la tribu de Benjamín (Jueces 20).

El ejemplo más destacado de esta profecía es el primer rey de Israel, Saúl (1 Samuel 9:1–2; 10:1). Al enfrentarse a uno de sus rivales, Saúl exhibió una crueldad depredadora (1 Samuel 19:10; 22:17–19), antes de que David se convirtiera en rey (1 Samuel 15:24–28).

Génesis 49:22–27 incluye los comentarios proféticos finales de Jacob sobre sus hijos. Sus últimos dos hijos son los más pequeños, los únicos hijos naturales que le nacieron de Raquel, su esposa favorita. Los hijos de José ya se habían incluido en la bendición familiar (Génesis 48:5–6). Esta es, sin duda, la profecía más positiva de todas las profecías de Jacob. De Benjamín, al contrario, se predice que se convertiría en una tribu notablemente violenta.

Génesis 49 contiene los últimos comentarios proféticos de Jacob. En forma de poesía, Jacob pronuncia "bendiciones" positivas y negativas sobre cada uno de sus 12 hijos y las personas que vendrían de ellos. Rubén, Simeón y Leví deben rendir cuentas por sus pecados pasados. Judá se describe como un león; la línea real vendría de su pueblo. A José y a su descendencia se les ofrecen muchas bendiciones. Una vez que se completa el oráculo, Jacob les ordena a sus hijos que lo entierren con sus padres en Canaán. Finalmente, Israel (Génesis 35:10–11) exhala su último suspiro y muere.

Después de una vida de lucha y controversia, la familia de Jacob se asentó finalmente en Egipto. Génesis 48 nos habla de la bendición que Jacob puso sobre los dos hijos mayores de José: Efraín y Manasés. En Génesis 49, Jacob hizo algunas predicciones tanto positivas como negativas acerca de cada uno de sus hijos uno por uno. Jacob luego les ordenó a sus hijos que lo enterraran en Canaán. Después de eso, Jacob falleció. El capítulo final de Génesis nos describirá el luto de la familia y la muerte de José. Los versículos iniciales del libro del Éxodo avanzaron unos 400 años en el tiempo, un momento en que los israelitas se convirtieron en esclavos de los nuevos gobernantes egipcios (Éxodo 1:8–14).

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.