Génesis 49:9 - Printer Friendly

LBLA: Cachorro de león es Judá ; de la presa, hijo mío, has subido. Se agazapa, se echa como león, o como leona, ¿quién lo despertará ?

NBLA: Cachorro de león es Judá; De la presa, hijo mío, has subido. Se agazapa, se echa como león, O como leona, ¿quién lo despertará?

NVI: Mi hijo Judá es como un cachorro de león que se ha nutrido de la presa. Se tiende al acecho como león, como leona que nadie se atreve a molestar.

RV1960: Cachorro de león, Judá; De la presa subiste, hijo mío. Se encorvó, se echó como león, Así como león viejo: ¿quién lo despertará?

JBS: Cachorro de león Judá: de la presa subiste, hijo mío; se encorvó, se echó como león, Así como león viejo, ¿quién lo despertará?

Mientras yacía en su lecho de muerte, Jacob estaba pronunciando una profecía sobre el futuro de sus hijos, la cual explicaba el destino de las personas que vendrían de cada una de las doce tribus de Israel (Génesis 35:10–11, 23–26). Los hijos mayores de Jacob, Rubén, Leví y Simeón, fueron castigados por sus crímenes y perdieron sus posiciones dominantes dentro de la familia. El versículo anterior comenzó la bendición del cuarto hijo de Jacob, Judá (Génesis 49:8).

Los leones a menudo se mencionan de manera simbólica durante el Antiguo Testamento. Jacob se refiere a Judá como un león: primero como un cachorro y luego como un león. La imagen es la de un león que ha derribado a su presa y ahora se agacha sobre ella, desafiando a cualquiera que se atreviera a quitársela. En otras palabras, Judá será poderoso y saldrá victorioso de sus batallas. Incluso el hecho de atreverse a desafiar su dominio se vería como un acto de valentía. Esta bendición apuntaba al momento en que el rey David, quien vendría de la tribu de Judá (1 Samuel 17:12), conquistaría a todos los enemigos de Israel y se convertiría en la potencia más fuerte de la región. El león se convertiría en el símbolo del pueblo de Judá.

Finalmente, Jesús el Mesías, quien también descenderá de esta tribu (Miqueas 5:2), llevará el título de León de Judá. Apocalipsis 5:5 dice esto acerca de Él: "No llores, pues el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido y puede abrir el libro y quitarle sus siete sellos". El siguiente versículo hará una profecía explícita sobre la permanencia del trono de Jesús (Génesis 49:10).

Génesis 49:8–12 contiene las bendiciones y predicciones de Jacob acerca de su cuarto hijo, Judá. En parte, esta es una profecía mesiánica. La nación de Israel (Génesis 35:10–11) eventualmente será gobernada por descendientes de la tribu de Judá. En última instancia, esto incluirá el reinado terrenal del Prometido, Jesucristo.

Génesis 49 contiene los últimos comentarios proféticos de Jacob. En forma de poesía, Jacob pronuncia "bendiciones" positivas y negativas sobre cada uno de sus 12 hijos y las personas que vendrían de ellos. Rubén, Simeón y Leví deben rendir cuentas por sus pecados pasados. Judá se describe como un león; la línea real vendría de su pueblo. A José y a su descendencia se les ofrecen muchas bendiciones. Una vez que se completa el oráculo, Jacob les ordena a sus hijos que lo entierren con sus padres en Canaán. Finalmente, Israel (Génesis 35:10–11) exhala su último suspiro y muere.

Después de una vida de lucha y controversia, la familia de Jacob se asentó finalmente en Egipto. Génesis 48 nos habla de la bendición que Jacob puso sobre los dos hijos mayores de José: Efraín y Manasés. En Génesis 49, Jacob hizo algunas predicciones tanto positivas como negativas acerca de cada uno de sus hijos uno por uno. Jacob luego les ordenó a sus hijos que lo enterraran en Canaán. Después de eso, Jacob falleció. El capítulo final de Génesis nos describirá el luto de la familia y la muerte de José. Los versículos iniciales del libro del Éxodo avanzaron unos 400 años en el tiempo, un momento en que los israelitas se convirtieron en esclavos de los nuevos gobernantes egipcios (Éxodo 1:8–14).

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.