Génesis 5:3 - Printer Friendly

LBLA: Cuando Adán había vivido ciento treinta años, engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y le puso por nombre Set.

NBLA: Cuando Adán había vivido 130 años, engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y le puso por nombre Set.

NVI: Cuando Adán llegó a la edad de ciento treinta años, tuvo un hijo a su imagen y semejanza, y lo llamó Set.

RV1960: Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set.

JBS: Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set.

Este versículo comienza un patrón que se repite durante el resto de este capítulo. En cada uno de estos versículos se enumera el siguiente miembro notable de la generación, la edad en la que nació el próximo hijo del linaje de Noé y la edad en la que murió.

Adán tenía 130 años cuando nació Set. Este versículo se conecta con los dos versículos anteriores al señalar que Adán engendró a Set a su propia imagen y semejanza. De esta manera, los humanos continúan el patrón establecido por Dios cuando hizo al hombre a Su propia imagen. La semejanza de Dios continúa transmitiéndose de una generación a la siguiente. Las largas vidas que se describen aquí también habrían servido para otro propósito importante: mantener vivos a los testigos de la historia para enseñarles personalmente a las generaciones futuras. Al observar los números que se dan en este capítulo, vemos que Set muere solo 14 años antes del nacimiento de Noé, un período de tiempo extraordinario que los humanos llegaron a experimentar antes del diluvio.

Como hemos visto, Set no era el primogénito de Adán. Tanto Caín como Abel nacieron, crecieron y comenzaron sus profesiones antes de que Caín asesinara a Abel. Es probable que Adán y Eva tuvieran muchos otros hijos antes de que Set naciera y reemplazara a Abel (Génesis 4:25). La línea de Set, sin embargo, es la que nos lleva hasta Noé y, a través de él, hasta el resto de la raza humana tal y como la conocemos hoy.

Génesis 5:1–32 funciona como un puente de genealogía que conecta el tiempo de Adán y su hijo Set con el tiempo de Noé. Esto transporta el registro histórico de la Biblia hasta la era del diluvio. Esta genealogía también proporciona un pequeño pero útil conjunto de detalles: los primeros humanos vivieron mucho tiempo, tuvieron muchos hijos y todos murieron como resultado del omnipresente pecado humano. Enoc es la excepción que confirma la regla, ya que fue elogiado por caminar con Dios, quien se lo llevó de la tierra sin haber experimentado la muerte. A pesar de la presencia de adoradores de Dios como Adán y Set, el hombre rápidamente descenderá hasta llegar a alcanzar un nivel de iniquidad horrible, tal y como se verá en el capítulo 6. La venida de Noé al final de este capítulo nos preparará para el momento en el que Dios decidirá castigar los pecados de la humanidad.

El capítulo 5 utiliza una genealogía simple de los descendientes de Adán a través de Set para vincular a los primeros humanos con la época de Noé y el diluvio. En las generaciones posteriores al huerto, los seres humanos viven vidas extraordinariamente largas, tienen un gran número de hijos y continúan estando en relación con Dios, aunque separados de Él física y espiritualmente. La descripción de que Dios "se llevó" a Enoc es la excepción que confirma la regla: no importa cuánto tiempo viva una persona, el pecado siempre la conduce hasta la muerte.

Génesis 4 termina con el nacimiento del hijo de Set, Enós, y una declaración de que la gente había comenzado a invocar el nombre del Señor. El capítulo 5 detalla las generaciones que vinieron desde Adán hasta Set y Noé, conectando el tiempo de Adán y Set con el tiempo de Noé y sus hijos, tal y como se describe en el capítulo 6. Todo esto preparó el trasfondo para el juicio que Dios iba a traer sobre el pecado generalizado de la humanidad durante el diluvio.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.