Génesis 50:5 - Printer Friendly

LBLA: “Mi padre me hizo jurar, diciendo: ‘He aquí, voy a morir; en el sepulcro que cavé para mí en la tierra de Canaán, allí me sepultarás.’ Ahora pues, te ruego que me permitas ir a sepultar a mi padre, y luego volveré.”

NBLA: ‘Mi padre me hizo jurar, diciendo: “Yo voy a morir. En el sepulcro que cavé para mí en la tierra de Canaán, allí me sepultarás.” Ahora pues, le ruego que me permita ir a sepultar a mi padre, y luego volveré.’”

NVI: que mi padre, antes de morirse, me hizo jurar que yo lo sepultaría en la tumba que él mismo se preparó en la tierra de Canaán. Por eso le ruego encarecidamente me permita ir a sepultar a mi padre, y luego volveré.

RV1960: Mi padre me hizo jurar, diciendo: He aquí que voy a morir; en el sepulcro que cavé para mí en la tierra de Canaán, allí me sepultarás; ruego, pues, que vaya yo ahora y sepulte a mi padre, y volveré.

JBS: Mi padre me conjuró diciendo: He aquí yo muero; en mi sepulcro, que yo cavé para mí en la tierra de Canaán, allí me sepultarás; ruego pues que vaya yo ahora, y sepultaré a mi padre, y volveré.

Justo antes de su muerte, Jacob les ordenó a sus hijos que enterraran su cuerpo en la cueva familiar que tenían en Canaán (Génesis 47:29–30). José necesitaba el permiso del faraón para salir de Egipto para así poder cumplir con la última voluntad de su padre. José se ha acercado a alguien de la casa de Faraón para decirle esto mismo (Génesis 50: 4). Lo más probable es que esto se debiera a que las personas que estaban de luto no se les permitía estar en presencia del faraón.

Aunque Abrahán fue quien compró la cueva de la familia, es probable que Jacob hubiera elegido su propio lugar de entierro dentro de la cueva, aunque nunca se nos dice que así lo hubiera hecho. Cuando Jacob se reunió con José y se mudó a Egipto, ya tenía 130 años (Génesis 47:9). Hacer tales preparativos habría sido algo normal.

Por lo que sabemos, José evitó mencionar lo que dijo Jacob acerca de la lealtad que les tenía a sus padres y la tierra de Canaán (Génesis 48:21). Quizás le preocupaba que el faraón no aprobara cualquier falta de lealtad que pudiera surgir en contra de Egipto.

La petición de José de salir de Egipto, aunque fuera solo temporalmente, se parece mucho a lo que Moisés le dirá a otro faraón distinto siglos más tarde (Éxodo 5:1–4). Los faraones que gobernaron durante la vida de Moisés no se acordaron de lo que José había hecho (Éxodo 1:8), por lo que no responderán con tanta calidez como lo había hecho el faraón de la época de José (Génesis 50:6).

Génesis 50:1–14 comienza con José llorando junto al lecho de muerte de su padre. Jacob fue embalsamado y se observó un período oficial de duelo en todo Egipto. Con la bendición del faraón y una gran compañía de dolientes egipcios, los hijos de Jacob viajaron a Canaán. Allí, según lo solicitado, enterraron a su padre en la tumba familiar, junto a Abrahán, Sara, Isaac, Rebeca, y Lea, la esposa de Jacob. Luego, todos regresaron de nuevo a Egipto.

Génesis 50 comienza con José llorando sobre el cuerpo de su padre, seguido del embalsamamiento de Jacob, un período de duelo de estado de 70 días y un viaje a Canaán para enterrar a Jacob junto a sus padres. Los hermanos de José, preocupados de que se vengara de ellos por haberlo vendido como esclavo en el pasado, buscaron el perdón de José. José les aseguró que no les haría daño. Después, el capítulo salta hasta el final de la vida de José. Después de asegurarle a su pueblo que Dios los devolvería a Canaán algún día, José murió y fue embalsamado.

Después de establecerse en Egipto bajo la protección de su hijo (Génesis 47–49), Jacob falleció (Génesis 49:33), y fue embalsamado. Egipto entró en un período de luto. José enterró a su padre en la tumba familiar en Canaán y luego regresó a Egipto. José pidió que su cuerpo también fuera enterrado en Canaán cuando llegara el momento de hacerlo. Todo esto nos prepara para los eventos que ocurrirán durante el libro del Éxodo. Durante siglos, Israel se convertirá en un pueblo próspero, pero finalmente será esclavizado por la monarquía egipcia, quienes comenzaron a tenerles miedo y celos a los israelitas. Todo esto preparó el trasfondo para que Dios interviniera y rescatara a Israel, demostrando así Su inmenso poder una vez más.

El libro de Génesis establece verdades fundamentales sobre Dios. Entre estas verdades se encuentran Su papel como Creador, Su santidad, Su odio por el pecado, Su amor por la humanidad y Su disposición para proveer para nuestra redención. Gracias a Génesis, aprendemos no solo de dónde viene la humanidad, sino acerca de la razón por la que el mundo es de la manera que es en la actualidad. El libro también nos habla sobre la fundación de Israel, el pueblo elegido de Dios. Muchos de los principios que se ofrecen en otras partes de las Escrituras dependen de las ideas básicas que se nos presentan en el libro de Génesis. Dentro del marco narrativo de la Biblia, Génesis nos explica la historia del origen del universo, el cual nos conduce hacia el cautiverio de Israel en Egipto, lo cual hace las veces de trasfondo para el libro del Éxodo.